|
|
Проститутки в ожидании далай-ламыЛука ПАУТИ. Шигацэ в Центральном Тибете. Солнце медленно опускается за монастырь Ташилхюнпо, в котором живет панчен-лама - второй по значению буддийский властитель на земле. Все быстрее удары гонга, напоминающего монахам о начале общей молитвы. Перебирая пальцами четки и бормоча молитвы, паломники спешат завершить ритуальный обход храма. Еще одна пауза для отдыха, еще одна чашечка чая с солью и маслом, и они уходят, уверенно ступая по дороге, круто ведущей вниз, над которой возвышаются монастырь и городские ворота. Дорога поворачивает на шоссе, налево от которого - рыночная площадь. Магазины, витрины которых заклеены плакатами с изображением популярных китайских и западных артистов и певцов. Вместо дверей - традиционные тибетские сине-белые занавеси. На шоссе стоит почти интимная тишина, нарушаемая лишь шумом мотора рикши. Перед одним из зданий тибетская женщина лет за сорок болтает с группой девушек, сидящих на потертом цветастом диване. Одна из них курит дорогую китайскую сигарету "Хайванги" и изображает безразличие. "Сколько вы за нее заплатите? 150 юаней (около 20 крон), идет? Она хорошая, вам с ней будет хорошо". Госпожа Лхаму, или "Богиня", как она представляется, советует провести время с Янгдол, с одной из шести девушек, которые на нее работают. Янгдол родом из Лхасы, ей 18 лет. На ней традиционная тибетская одежда. На губах - яркая помада, на ногтях - такой же яркий лак. Щеки нарумянены. Но больше она ничем не отличается от тибетских девушек своего возраста. Крыша Мира превратилась в страну "вязальщиц", как называют проституток местные жители. Проституция принимает все больший размах, оказывая губительное воздействие на население и тибетскую культуру, которая с 1959 года находится под игом Китая. Янгдол, как и ее подруги, проявляет любопытство к гостям с Запада. Просим разрешения войти в маленький магазинчик, в котором работают девушки. Нашим гидом становится Ксяо Мэй, или "Маленькая Красавица". Она - единственная китаянка среди девушек госпожи Лхаму. Ей 19 лет, и она родом из Сичуаня, как и многие живущие здесь китайцы. В отличие от других девушек, на ней джинсы и бледно-желтый свитер. Когда она смеется, то с гордостью демонстрирует золотой зуб, который она вставила себе на первые заработанные деньги. Бордель - комнатка размером 6х4 метра, которая поделена на 6 боксов. В каждом боксе небольшая кровать. Последняя в этом ряду - комната Ксяо Мэй. В ней стоят диван и кровать, на стенах - изображения буддийских и индуистских святых. Многие ее клиенты - китайцы, но есть и тибетцы, которые хотят "попробовать" китаянку. Лхаса, Город Богов, стал местом, где численность проституток по сравнению с общим населением - самая большая в мире. Сейчас в столице Тибетской автономии проживает 250 000 человек, из них более 3/5 - китайцы. В городе больше 1500 борделей, в которых предлагают свои услуги более 10 000 проституток. В отличие от лавочки госпожи Лхаму, большинство борделей скрывают свою деятельность за такими приличными вывесками, как "парикмахерская", в которой обязательно есть комната для "приватного массажа". По договоренности с клиентами проститутки выполняют свою работу и в других местах. Бар для караоке - еще одна популярная "крыша". Большинство борделей в Лхасе находится поблизости от бараков китайской армии. Но их можно найти и на священной дороге, окружающей центр города. Проституция - не новое явление для Тибета. Раньше проститутками были в основном деревенские девушки. Они приезжали в город, чтобы работать официантками, а подрабатывали "особыми услугами". Сейчас же проституция стала отраслью экономики. В основном проститутки - китаянки, приехавшие в Тибет из близлежащих районов Китая. Девушкам от 18 до 25 лет, и почти все они безработные. Они приезжают в Лхасу, пытаясь поймать солдат и китайцев, которые ищут свое счастье в Тибете. За последние два года приток китайцев в Тибет сильно вырос благодаря льготной налоговой системе, более высоким зарплатам и большей возможности заработать в этой автономии. Наплыв проституток начался в 1992 году, когда правительство Китая объявило район Лхасы "особой экономической зоной", чтобы ускорить ее развитие. Были одобрены льготы для создания "частных фирм" и сняты ограничения на иммиграцию. В том же году вступил в силу закон, разрешающий государственным учреждениям и предприятиям превращать в магазины и мастерские помещения на первом этаже своих зданий, а также сдавать их в аренду. Год спустя в Лхасе уже действовали 5300 "частных фирм" - в десять раз больше, чем за последние пять лет. Большая часть таких фирм - бордели, которые основали китайские бизнесмены или бывшие проститутки. Китайская проститутка зарабатывает в среднем 2000-3000 юаней (около 350-500 крон) в месяц. Часть денег девушки посылают домой. Остальные деньги откладывают, чтобы в будущем начать свое дело или купить потребительские товары, по которым китайцы сходят с ума. Но тибетские девушки все больше и больше составляют конкуренцию китайским проституткам. В основном тибетские проститутки родом из деревни или из округов Кхами и Амадо, которые исторически входили в состав Тибета, а сейчас являются частью Сичуаня и Кингхая. Молоденьких девушек 13-14 лет родители посылают в город работать прислугой. Те, у которых есть работа, в свободное время продают одежду, которую шьют сами. Но все больше и больше девушек становятся проститутками, чтобы выжить. Они обычно ценятся дешевле китаянок. Клиенты - в основном солдаты Китайской народно-освободительной армии. Тибет для них - самое трудное место службы, и в качестве утешения Пекин платит им больше и позволяет развлекаться. Остальные клиенты - китайские переселенцы. Многие из них оставили семьи на родине и проводят в Тибете пять-шесть месяцев в году, чего вполне достаточно, чтобы заработать денег и открыть свое дело дома. Число тибетцев, пользующихся услугами проституток, незначительное. Но оно растет. Вместе с проституцией в Тибет пришел и СПИД. Первые случаи заболевания были обнаружены в 1993 году. Презервативы в Тибете используют редко. Еще недавно в школах учителя говорили учащимся, что СПИД распространяют только иностранцы с Запада. Исследования, проведенные в 1996 году, показали, как мало знают о СПИДе проститутки. Они утверждали, что не могут заставить клиентов пользоваться презервативами. Китайские власти, которые всегда готовы обвинить тибетского вождя, живущего в изгнании далай-ламу, в "извращении" и "моральном падении", в данном случае не торопятся это сделать. Заместитель секретаря Тибетской компартии Теньзин говорит, что проституция - " неприемлемый результат экономического развития". Некоторые тибетцы считают, что бездействие властей может быть частью заранее подготовленного плана, цель которого - уничтожить тибетскую культуру. 1 июля 1999 года в Китае вступил в силу закон об общественных увеселительных заведениях. Среди прочего он позволяет девушкам, работающим в диско-барах и караоке-барах, получать деньги за сексуальные услуги. Сильное влияние Китая и наступление на Тибет современной жизни угрожают существованию тибетской культуры и традиций больше, чем когда либо. Тибетцы сопротивляются этому, как только могут. И они ждут возвращения далай-ламы. "Он вернется! Вернется! Мы тоже его ждем!" - говорит госпожа Лхаму, указывая на фотографию далай-ламы, которую держит в углу, пряча от глаз клиентов борделя.
|