"Мишка, Мишка, где твоя улыбка..."

Сергей САВКИН.

Слава Богу, миновали праздники, и жизнь вошла в привычную колею: год какой-то дурацкий - то ли кончился век, то ли начался, считать не буду, я думаю, этот год просто промежуточный и раздумно-итоговый. Подумалось о другом. Отличалось ли чем-то празднование Рождеств (обоих) у нашей катакомбной раста-реггей общины от радостей остальной части населения - мультикультурной, - интегрирующейся Эстонии? Да ничем, - кроме того, что нет у нас того пиетета к Христу, хоть и проповедовал он вполне в растаманском духе, волос не стриг, как отец его небесный - Джа - завещал, в общем, Закон почитал, иногда по-своему интерпретируя, но уважение ко всем великим Учителям и пророкам у нас имеется, и немалое. Короче, накрыв стол исключительно блюдами здоровой растительной пищи (ital foods), разложив средства и принадлежности для увеселения души и просветления сознания, затененного вавилонской ложью, подумалось - а что за музыка должна быть, чтоб и Рождеству, и реггей-стандарту соответствовала?

Имелся, конечно, альбомчик Кофи, рождественская классика с куплетами-вставками на суахили и амхара в реггей-переложении... Но это настолько привычно - у нас только самые злобные панки не спели Silent Nignt и Jingle Bells, - хотелось чего-то соответствующего настроению и не так завязанного с конкретными рождественскими гимнами. И - аллилуйя! - нашелся компактик, наверное, лучшее в белом реггей 1999 года. Хотя по звуку и манере - не такой уж белый оказался этот француз с гитарой, столь часто показывавшийся на канале МСМ в течение прошедшего года. Француз с русским именем Мишка, заросший до состояния Natty Dread, весьма натурального вида, в национальном ямайском костюме - трусы и майка, по погоде подходяще, человек, продолжающий традиции Torena - некоторых персонажей Дж. Конрада и Селина, уехавший от цивилизации на далекий остров не как турист, а как человек, полностью решившийся на иную жизнь.

Похоже, что человек очень любил реггей, Раста и простую, необремененную потребительской гонкой жизнь и нашел себя в компании ямайских музыкантов, причем не тех, которые блещут эстрадным лоском и новомодными эффектами, а тех, которые, получая от жизни нехитрые радости, созерцают природу, жизнь таких же простых людей и выражают это доступным и красивым языком и чистыми, щемящими душу аккордами. Вот такое щемяще сладкое чувство светлой грусти появляется после прослушивания реггей-баллад Мишки. По сути, весь альбом - это развитие известной песни Боба Марли "Redemption Song", именно развитие, а не повтор и копирование. Акустическая гитара, перкуссия, губная гармошка - набор, знакомый еще с Боба Дилана (да и раньше, конечно) или, если угодно, с "Аквариума", песни о любви к женщине, миру, Богу, о счастье и мире, очень спокойные и грустные - печаль о недостижимом, грусть человека создания Божьего, брошенного в искаженный силами Зла мир, знающего о недостижимости счастья и Бога, но стремящегося, тем не менее, к недостижимому. Собственно, человек только тогда и человек, когда стремится не к тому, что можно купить или заработать, а к тому, что недоступно ему в царстве "князя мира сего", - Любовь, Бог, тысячелетнее царство Джа. Вот такие мысли и навевает музыка Мишки, которая, я уверен, понравится не только любителям реггей, а всем любителям акустики, - все вообще-то привычно, но личные какие-то качества исполнителя заставляют снова и снова слушать его песни, открывая для себя какие-то новые краски и созвучия.

А Мишка - на самом деле, наверное, Мишель. На МСМ, кстати мелькает еще один реггей-француз Пьер Поляк или Полжак ((Poljak), как хотите, переводите, да и черный франкофонный рэппер есть - тоже какой-то то ли Трофим, то ли Родион, мельком видел, может, кто в Интернете у всех троих славянские корни раскопает?

А я, пожалуй, послушаю еще раз этого Мишеля. Чай, сигареты, мороз за окном и немного прекрасных слов о карибском солнце...

P.S. А Рождество, кстати, и в мае еще отметим, по-эфиопски.