Ударить по рукам

Илья НИКИФОРОВ

Общественное согласие, солидарность, единство нации — это ли не цель, желанная для политиков во все времена и в любом государстве.

На идее общественного договора зиждется и либеральное представление о сущности государства еще со времен Томаса Гоббса или Жан-Жака Руссо. Общее благо, к которому народ, по мнению политиков, должен стремиться, имеет договорную природу. История, правда, не знает примеров, когда весь народ ударял по рукам, соглашаясь впредь жить по установленным общественным соглашением правилам. Скорее в политической истории торжествовал библейский принцип: Моисей, получив заповеди Господни, повелел высечь их на каменных скрижалях и впредь следовать им. То есть правила для народа были спущены сверху.

Вчера в президентском дворце именно политическая, хозяйственная и культурная элита Эстонии попыталась заложить основы своих собственных правил общественной игры. Элита Эстонии чрезвычайно неоднородна: это – местные олигархи, заинтересованные в стабильности, чтобы можно было спокойно заниматься бизнесом, и профессиональные политики в той или иной обойме, но всегда присутствующие при принятии решений, и ученые, заинтересованные в сохранении традиционно присущей эстонскому обществу кафедрократии, и представители общественных организаций, т.е вездесущий третий сектор.

Элита принимает решения, которые сказываются на судьбах всего народа. Элита должна заботиться о своем имидже, если не быть, то выглядеть заботливым и авторитетным коллективным отцом нации. Характерный для сегодняшнего общества кризис доверия к власти расшатывает устои созданного конституционного порядка. Очевидно, что меморандум об общественном согласии самого согласия не породит, тем более не устранит политических или общественных противоречий. Да и не надо. Главное, чтобы вождь профсоюзов не звал на баррикады, лидеры работодателей вели с ним диалог, а государственные власти посредничали при этом. Третий сектор, получив свое, будет поддерживать политиков, а политики – уважать (хотя и не очень-то прислушиваться) мнение убеленных сединами академиков. И все вместе – «не выносить сор из избы».