погода
Сегодня, как и всегда, хорошая погода.




Netinfo

interfax

SMI

TV+

Chas

фонд россияне

List100

| архив |

"МЭ" Суббота" | 29.03.03 | Обратно

Однокурсники. Далай-лама и финский монах

Илья СУНДЕЛЕВИЧ

Произошел ли человек от обезьяны, никому не известно. И стал ли человек разумным существом благодаря труду, как предположил Энгельс, мы тоже не знаем. Доказательств ни у кого нет. Есть одни лишь сомнения. И стоило ли так уж напрягаться, чтобы брать в руки камень или палку? Ох, недоговаривает Энгельс. Он же не мог не понимать, что первым орудием труда было орудие убийства. Животное или себе подобное существо надо вначале убить, чтобы его съесть. И только потом, набив утробу, можно заняться выделкой кожи. На пальто. Кто наши предки, мы так и не знаем. Но от кого-то мы все-таки получили в наследство стадный инстинкт.

«Курс» опять вместе

В выставочных залах и в галерее Kunstihoone опять собрались члены группы «Курс». «Курс» означает то, что художники разделяют некие общие соображения по поводу искусства и места художника в социуме. С другой стороны, есть в этом и отсылка на совместный курс обучения. То есть – однокурсники. Эта группа образовалась в 1988 году в Тарту. И не по доброй воле, а можно сказать, административным декретом. Искусствовед Антс Юске, нынешний ректор Тартуской Высшей художественной школы, должен был тогда собрать команду, которая представляла бы ЭССР на выставке молодых художников в честь 70-летия ВЛКСМ в московском Манеже. Он собрал пятерку художников. Четверо из них стали ядром группы, к которому в дальнейшем примкнули еще пять художников. Сегодня это хорошо известные деятели эстонского искусства – Ильмар Круусамяэ, Прийт Пангсепп, Пеэтер Аллик, Альберт Гульк, Марко Мяэтамм, Имат Сууманн, Прийт Пайос, Кюлли Суйтсо, Рейу Тююр.

Так что любят представители людского рода кучковаться, объединяться в стаи и небескорыстно защищать друг друга. Потому что так выживать легче.

Большой зал второго этажа «Кунстихооне» отдан огромным портретам Ильмара Круусемяэ. Откровенный до жути гиперреализм производит довольно сильное впечатление. Это портреты членов группы и друзей художника. Жесткие, можно сказать, беспощадные работы. Кроме, может быть, более мягкого взгляда на известного бескорыстного тартуского коллекционера живописи Мати Милиуса.

Как всегда хорош Пеэтер Аллик со своими поэтико-политическими работами. Которые заодно являются и хорошей живописью. Хотя сам жанр этого в общем-то и не особенно требует.

Хороши тонкие колористические работы пейзажной живописи Имата Сууманна.

В своем жанре выступает Альберт Гульк. Он создает грандиозные по размерам карандашные рисунки. Апокалипсические видения и готика. Гульк раскатывает рулон и рисует по всей площади. Представьте себе рисунок карандашом длиной в 10 метров! Такие же работы Гульк выставил тогда в Манеже. После этого карандаши немедленно исчезли из продажи в московских художественных магазинах. У многих зачесались руки повторить этот цирковой номер.

Одним словом, смотреть надо. Продолжение экспозиции в галерее. Открыто до 20 апреля.


Янтры в галерее Деко

Вот и в галерее Deco на этот раз групповая выставка. Называется «Пробуждение».

Как-то раз встретились на одном финском острове буддийский монах Навашилла, который откликается также на имя Олли, учитель и йог Матти Курки и, как он сам про себя говорит, прочитавший несколько книг по восточным учениям эстонский художник, архитектор, поэт и философ Леонард Лапин. Все они оказались преподавателями в летней художественной школе, которая работала в рамках проекта Махариши. С тех пор они неоднократно встречались. На этот раз они решили объединиться под крышей одной небольшой выставки.

Матти Курки и Навашилла выставили художественные минималистские объекты, которые являются не чем иным, как янтрами. Янтра на санскрите означает «инструмент», «приспособление». Это магическая диаграмма, точнее, комплекс диаграмм, используемых как в буддийском, так и в индуистском тантризме в качестве наглядного пособия по медитации и символизирующих тайную природу божества. Нормативная янтра – это квадрат, обращенный к четырем сторонам света, в который вписано несколько концентрических кругов. В центр внутреннего круга вписаны несколько наложенных друг на друга треугольников. Треугольники, обращенные углом вниз, символизируют женскую энергетику Вселенной, а обращенные углом вверх – мужскую.

Тантризм обучает правильному использованию янтр как прямому средству достижения высшего блаженства, которое поддерживается вкушением «правильной» пищи и ежедневными сексуальными контактами с девушками из неприкасаемых.

А Леонард Лапин выставил свои фотографии, которые он сделал на Ратушной площади в Таллинне во время визита Далай-ламы. Его работы, на которых Далай-лама запечатлен с большого расстояния, из толпы, конечно, могут быть объяснены самым простым образом. Что, мол, народу на площади было много, не пробиться, вот Лапин и снял, как мог.

На самом деле это не совсем так. Его фотографические зарисовки очень хорошо отвечают духу восточного учения о мимолетности бытия, о созерцательности малого, о концентрации на важнейших свойствах, которые очень часто совершенно не совпадают с нашим европейским представлением об этом. Они как бы являются визуальной демонстрацией еще одного учебного пособия по этой теме.

Выставка открыта до 5 апреля.