На рубеже двух миров

Евгений АШИХМИН

Расположенному на эстонско-российской границе принаровскому селу Васкнарва более шестисот лет. Здесь не только географическая граница. Здесь рубеж двух миров – православного и западнохристианского.

Русские в этом рыбацком селе у истоков реки Нарвы, начинающей свой путь из Чудского озера, живут уже несколько веков. В бывшем Сыренце свои обычаи, своя культура, свой неповторимый уклад жизни. Свои святыни. Здесь 130 лет назад, 18 декабря (по старому стилю) 1873 года, по благословению епископа Рижского и Митавского Вениамина (Карелина) была освящена каменная церковь во имя Илии Пророка. А еще раньше в Сыренце была построена деревянная церковь святого Илии Пророка, позже перевезенная в Пюхтицу. В 1944 году в ходе боевых действий каменный храм был разрушен. Но пришло время возрождать церковь из руин. 25 лет назад, 15 октября 1978 года митрополит Таллиннский и Эстонский Алексий – ныне патриарх Московский и всея Руси Алексий II – освятил престол главного придела восстановленного Ильинского храма. Восстановлением церкви занимался священник Василий Борин – пастырь удивительной судьбы и духовной силы. К нему на излечение, а целебной силой старца была молитва, приезжали паломники из многих городов бывшего Союза и даже из-за рубежа. Одновременно в обители отца Василия порой находилось несколько сот человек, обращавшихся к нему за помощью. В прошлом году в Васкнарве было открыто подворье Пюхтицкого Свято-Успенского женского монастыря.

У Ильинского храма и Пюхтицкой обители давние связи. Именно к этому храму была приписана расположенная на Богородицкой горе деревня Пюхтица – недалеко от этой деревни в XVI веке эстонскими крестьянами была обретена чудотворная икона Пресвятой Богородицы, а ныне здесь расположен ставропигиальный – находящийся под управлением Святейшего Патриарха Алексия – Пюхтицкий Свято-Успенский женский монастырь. Предки нынешних жителей Принаровья ежегодно крестным ходом направлялись с чудотворным образом из Сыренца до Пюхтиц и затем возвращались обратно. Святая икона Успения Божией Матери находилась в Ильинском храме до учреждения в Пюхтице в 1891 году монастыря.

Послушница Тамара бережно выносит из кельи фотопортрет отца Василия – паломники с почтением вглядываются в него в надежде, что пастырь и их благословит на добрые дела. 2 х фото автора
Послушаем рассказ монахини матери Исидоры, которая несет послушание на подворье в Васкнарве. Всего здесь, в маленькой обители на берегу Нарвы, десять сестер – инокини и послушницы. Обитель – комплекс зданий. Где-то ведется ремонт, как, например, в самой Ильинской церкви, где-то идет новое строительство. Возводится по евростандарту котельная, которая станет отапливать — взамен печей — храм, кельи и другие помещения. Стройка идет, рук не хватает, но игуменья Пюхтицкой обители матушка Варвара присылает сестер в помощь. Да и сама матушка Варвара постоянно здесь бывает, следит за ходом строительства. По словам матушки Исидоры, Святейший Патриарх Алексий, к которому сестры Васкнарвской обители ездили в Пюхтицу под благословение во время его недавнего визита в Эстонию, собирается на будущий год, если Бог даст, посетить подворье. «Святейший – он у нас как отец родной».

С теплотой матушка Исидора рассказывает и об отце Василии. Это был мудрый священник, его проповеди люди слушали, затаив дыхание. Он был деятельный хозяйственник – сколько трудов пришлось ему приложить, чтобы доставать строительный материал, колокола для восстанавливаемой святыни. Это был заботливый пастырь – в его обители паломники всегда находили приют, всегда были накормлены. Финские журналисты рассказали в фильме о настоятеле Ильинского храма. Об отце Василии рассказано также в изданной заботами московского священника Артемия Владимирова книге воспоминаний. К нему приезжало много известных людей – ученые, творческие деятели. Например, художник Александр Шилов. Пастырь из Васкнарвы стяжал всенародную любовь – слова одного из российских профессоров. А как-то в очередной раз посетивший Васкнарву митрополит Таллиннский и Эстонский Алексий сказал, что в этом храме как будто бы служат пять архиереев – такая сильная благодать у батюшки Василия была. А сам батюшка себя смирял, он был простой и говорил: я поп, пастырь овец православных. Он очень чтил блаженных матушек Екатерину и Елену, говорил сестрам монастыря: это ваши местные святые, чтите их.

Не только простые люди, но и ученые поражались духовной силе русского священника, его дару врачевать. Исцеленные приходили к вере и впоследствии старались вновь посетить старца в Васкнарве и чем-нибудь помочь в возрождении васкнарвской святыни. А исцелял священник больных, одержимых путем отчитки. Так, отчиткой, в народе называют церковное чинопоследование об изгнании злых духов.

Покоится батюшка рядом с алтарем Ильинского храма. Духовные чада священника поставили на могилке своего батюшки крест с надписью:

Митрофорный протоиерей Василий Борин

15.02.1917 – 27.12.1994

Одна из церковных наград родившегося в Печорском крае отца Василия – головной убор митра. Всемирно известный художник Шилов сказал об этом священнике: в нем застыл XVI век. А матушка Исидора поясняет, что отец Василий никого не отвергал, всех принимал с любовью и всем старался помочь.

* * *

Газета «Молодежь Эстонии» выражает благодарность обществу Narvamaa и его руководителю Елене Левиной за организацию поездки в Принаровье.