Размышления у обелиска

Владимир АЛЕКСЕЕВ
НАРВА

Участник освобождения Великих Лук, Нарвы и других городов нарвитянин Иоханнес Фершел на митинге у обелиска на братской могиле 9 мая 2004 года. Воевал в составе Эстонского стрелкового корпуса, был дважды ранен. После войны работал на Кренгольме. Фото Евгения АШИХМИНА

Каждый год 9 мая люди идут к надгробиям братских и одиночных могил. В этот день народы Европы склоняют головы перед павшими и живыми. Перед теми, кто, не щадя ни здоровья, ни жизни, приближал Великую Победу над фашизмом. Тысячи больших и малых могил разбросаны по всей Европе.

Вот и 9 мая 2004 года сотни нарвитян пришли поклониться героям. Произносили речи. Говорили искренне. Да и можно ли в этот священный день у братской могилы кривить душой?

Но почему же тогда так неспокойно на душе? Почему хочется закричать: «Люди, мало этого! Мало, потому что мир вновь сползает к новой глобальной войне!»

Все меньше молодых людей знает о той мировой трагедии. В сегодняшней Эстонии героев-освободителей от фашизма некоторые политики клеймят оккупантами, одновременно поднимая на пьедестал бывших эсэсовцев. Вновь кто-то тянет руки к памятникам тем, кто освобождал Эстонию и Европу от чумы фашизма. А разве нам не известно, что в школьных программах горе-историки стараются вымарать и исказить суть исторической миссии Советского Союза и всей антигитлеровской коалиции в той страшной войне?

Знаем и то, что все меньше у школьников возможностей слышать на уроках истории правду о той войне. Знаем, что некоторые директора русских школ, по соображениям политической или иной конъюнктуры, не разрешают учителям 9 мая выводить учеников на улицы во время шествия ветеранов войны. А ведь День Великой Победы народов сам по себе незаменимый урок истории для подростков.

От кого дети и молодежь слышат сегодня о подвиге павших в борьбе с фашизмом? Телевидение наводнено сейчас низкопробными американскими боевиками и прочей шелухой. Живых свидетелей с каждым годом все меньше. Поколение, выросшее на новой лжи, не знающее истинной истории своего народа, его трагических страниц, не сможет стать опорой для демократического общества. Такое поколение не сможет вовремя рассмотреть опасность новой мировой трагедии. Это будут действительно иваны без роду и племени. Их можно вести куда угодно и на кого угодно. А может, этого кто-то и добивается?

Все дальше уходит в историю 9 мая 1945 года. Сегодня еще многие чтут День Великой Победы антигитлеровской коалиции. А кто придет к братским могилам, когда последний ветеран не сможет этого сделать? Лучшим памятником тем, кто вырвал мир из ада фашизма, будет сохранение этой памяти и поклонение их подвигу в новых поколениях. Тогда ни один политик не посмеет даже заикнуться о сносе или переносе монументов героям.

Без исторической памяти нет народа. Без нее это – толпа зомбированных потребителей. Так кто же мы, живущие в Балтии неэстонцы? Все ли мы сделали для того, чтобы память о наших дедах-героях сохранилась в веках? Думаю, что нет.

Вот такие грустные мысли пришли мне, когда я стоял у братской могилы 9 мая 2004 года возле седых стен Нарвской крепости.