Уроки благотворительности

Татьяна ЧЕРВОВА,
магистр истории культуры

Фото Леонида СМУЛЬСКОГО

Благотворительное пожертвование средств населением было одним из важнейших стимулов развития культуры дореволюционной России в целом. Учитывая это, вплоть до середины XIX века центральная власть при принятии тех или иных решений старалась избегать не только больших, но и каких-либо казенных затрат, передавая их или органам местной власти, или общественности.

Это напрямую касалось сферы российского народного просвещения, в становлении которого благотворительность играла решающую роль. Примером служит и деятельность в 1875-1917 годах школы при приходе старейшей православной Св. Николая Мирликийского церкви в Таллинне, открытой 19 февраля 1875 года — 130 лет тому назад.

В 1860-х годах в Прибалтике в условиях «особого остзейского порядка», то есть узаконенного еще Петром I преимущества прав местного немецкого населения над остальными жителями, 107 православных приходских школ по сравнению с лютеранскими были бедны, имели тесные помещения и неквалифицированных учителей. Если преподававшие в лютеранских школах к зарплате из денежного годового сбора за учение детей 8-12 лет по 95 коп. или жалованью от владельцев мыз получали еще и доплату продуктами, то православные учителя для заработка должны были заниматься разными промыслами. Все же некоторому улучшению в те годы положения приходских православных школ способствовала деятельность архиепископа рижского Платона (Н.А.Шамохина-Городецкого). В 1865 году архиепископ Платон добился включения Эстляндской губернии в состав епархии и создания в 1866 году Православного Петропавловского братства — первого в Прибалтике. Целью деятельности таких братств, основывавшейся на благотворительности, являлась не миссионерская деятельность и обращение иноверцев в православие, а строительство монастырей, церквей и часовен; открытие приютов, больниц и амбулаторных лечебниц; помощь пособиями и премиями. Одним из главных направлений работы православных братств было открытие и материальная поддержка школ для бедных, помощь наиболее нуждавшимся ученикам стипендиями, содержанием в качестве бесплатных пансионеров в учебных заведениях; издание учебников и духовной литературы. При архиепископе Вениамине в 1870 году были учреждены Совет по делам православных сельских школ в Прибалтийских губерниях (Рижский Училищный совет) и Прибалтийская учительская семинария, а также в 1871 году — Православное Спасское братство. Тогда же были установлены определенные размеры жалований для церковного причта, высшим из которых был годичный оклад священника в 1300 рублей. С 1870 года приходские школы опекались специально созданными для организации той или иной школы попечительствами во главе, в основном, со священником прихода, а до этого их функции выполняли попечительства православных храмов.

Приходская Николаевская школа

Православная Николаевская школа для бедных возникла при приходе единственной до 1721 года в Ревеле православной церкви Святителя и Чудотворца Николая Мирликийского, основанной в XI-XII вв.

Поводом организации на свои средства школы купцами — прихожанами церкви послужило утверждение в 1874 году Ревельским магистратом особой инструкции, на основании которой самодеятельное Ревельское Русское купеческое общество (1803) становилось официально действующей сословной Русской купеческой корпорацией. Теперь русские купцы избирались в комиссии магистрата наряду с немцами — членами Большой гильдии и могли официально зарегистрировать при корпорации Ревельское Православное купеческое благотворительное общество (1731) и Кассу взаимопомощи (1874).

В избранное на пять лет Ревельское попечительство Николаевской бесплатной школы в составе из 8 человек (с 1884 года — до 10 членов) во главе со старшим священником Никольской церкви — протоиереем И.Максимовым вошли инициаторы основания школы — купцы В.Чурков, И.Павлов, П.Малахов, Ф.Богданов, К.Михайлов, В.Игнатьев и купец 1-й гильдии, председатель Русской купеческой корпорации В.Демин. Обязанность бесплатного преподавания в школе по изданной программе для православных приходских школ Дерптского (Тартуского) учебного округа осуществляли члены Николаевского церковного причта — протоиерей И.Максимов, дьякон К. Янсон и два причетника. В одногодичную программу школы входили Закон Божий, русский язык, арифметика, отечествоведение, чистописание, церковно-славянский язык и пение (духовных и народных песен). Основанием фонда попечительства послужили 97 руб. взносов его членов и 300 руб. сбора с благотворительного концерта общества «Гусли», устроенного 3 января 1875 года.

Приходская Николаевская бесплатная школа была открыта 19 февраля 1875 года — в день 14-й годовщины подписания Александром II манифеста об отмене крепостного права. Вначале было только 13 учеников, но уже к апрелю 1876 года их насчитывалось 35 мальчиков и 5 девочек (18 православного и 22 лютеранского вероисповедания). Из-за поступления детей в разное время 8-16 лет и вынужденной перегруппировки учеников в трех группах одноклассной школы попечительство решило принимать только мальчиков два раза в год — в августе и после Рождества. В течение первого учебного года на счет школы поступило пожертвований в сумме 1501 руб. 31 коп. от 102 прихожан церкви, от губернатора Шаховского-Стрешнева, от Русского Благотворительного общества и еще от двух вечеров русского музыкального общества «Гусли». Деньги расходовались на обучение детей и на покупку им одежды, на первый взнос в фонд планируемой богадельни 150 руб. На Рождество и на Пасху состоялись детские праздники, ставшие традиционными, а оставшиеся 450 руб. были вложены «под проценты» в банк.

До открытия Ревельского Железнодорожного училища (1880) после получения азов грамотности в Николаевской школе около четверти детей продолжали обучение или в «солдатской школе» при Казанской (ул. Лийвалайа), или в «матросской школе» при портовой Симеоновской (ул. Ахтри) церквях, где шире преподавалась математика и обучали ремеслу. Кроме того, эти школы опекались офицерскими полковыми собраниями и Ревельским Морским благотворительным обществом. Ежегодно только 1-2 ребенка могли учиться далее в «министерских» платных городских училищах, с более сложной программой обучения и при более квалифицированном составе учителей.

Еще одной трудностью, с которой столкнулись попечители школы, стал наплыв детей-лютеран из эстонских семей, понимавших немецкую речь и совершенно не знавших русского языка. Так, в 1881/82 году из 56 учеников 7 детей и в 1889/90 учебном году из 112 обучавшихся только 21 учащийся были православными. В 1904 году из 125 мальчиков 26 были православными, 1 католиком, 98 — лютеранской веры, а по национальности — 22 русских, 100 эстонцев, 2 немца и 1 поляк, в основном — из крестьянских, мещанских и семей военных низшего состава. Дети из купеческих семей предпочтительно получали среднее образование в Ревельской Городской гимназии (1631) или в открытом городской управою в 1881 году 8-летнем Петровском Реальном училище с коммерческим отделением, сохранявшем «остзейский дух» и в «русском Ревеле» 1880-1917 годов. Только в 1870-х годах в городе начали действовать первая в Эстонии русская мужская Александровская гимназия (1872), 6-летнее русское Екатерининское городское училище (1873) и русская Женская прогимназия (1876), через 5 лет ставшая 7-летней гимназией.

С 1878 года Николаевская школа получала ежегодное пособие в 300 руб. от Городской думы и с 1885 года — пособие от Рижского Училищного совета на содержание 1 учителя от 82 до 300 руб. Ежегодные пожертвования ревельцев (не обязательно прихожан Никольской церкви) в фонд школы в среднем от 1 до 5 руб., включая на Новый год и Пасху, достигали порою суммы свыше 3000 руб. Примечательно, что иногда на Рождество или на Пасху присылались деньги в кассу попечительства из Петербурга, в том числе от бывшего вице-губернатора Эстляндии А.И. Чайковского — брата композитора и известных российских предпринимателей братьев Елисеевых. Время от времени довольно крупные взносы делали владельцы усадьбы Мариенберг (Орловского замка на Маарьямяги) граф А.В. Орлов-Давыдов с супругой. Наряду со сборами от ежегодных 2-3-х благотворительных концертов общества «Гусли» в течение первых семи лет, реже — Ревельского Морского собрания и Русского Благотворительного общества (РБО), постоянной статьей дохода школы была организация благотворительных народных гуляний, благотворительность самих попечителей и затем, с 1884 года по решению правительства — плата за обучение от 3 до 7 рублей семьями учеников. В то же время каждый год по решению попечительства в среднем от 10 до 28 беднейших детей могли учиться в школе бесплатно.

С 1881 года школа была переименована в Николаевское приходское училище с одногодичным сроком обучения по дополненной программе Дерптского учебного округа. Теперь было введено изучение эстонского языка, чистописания и черчения, и по решению попечительства мальчиков учили переплетному ремеслу по два часа в неделю.

Преобразование в 2-классное Николаевского училища произошло после назначения настоятелем Никольской церкви о. Михаила Тимофеевича Иконникова (1834-1899) — человека весьма популярного в Ревеле, в 1885-1889 годах возглавлявшего попечительский совет. Он родился в Петербурге в семье дьякона и окончил в 1855 году Петербургскую Духовную семинарию.

Под его руководством двухлетнее Николаевское училище начало работать с февраля 1886 года по разработанной попечительством программе. В нее входили Закон Божий, русский язык (толковое чтение с пересказом и грамматическим разбором, диктовка с изложением прочитанного и прослушанного в классе), чистописание, арифметика, геометрия, география, русская история, естествознание, черчение, пение и гимнастика. К этому времени был сделан ремонт помещений и приглашен второй учитель с годовым окладом в 350 руб., имевший подготовку преподавателя пения. С 1883 года попечители школы особенно следили за певческой подготовкой учащихся с целью образования хора певчих при Николаевской церкви.

Если в 1879 году из-за непрерывного увеличения количества учеников попечители впервые за небольшое жалованье должны были пригласить учительницу в младшее отделение школы, то с 1880 года для ведения «светских» уроков нанимали учителей. Первым учителем Николаевского училища стал выпускник Рижской учительской семинарии православный эстонец И.А.Юркатам.

В доме на Большой Арефьевской (Иманта)

Школа, по мере увеличения числа учащихся, находилась сначала в небольшой квартире на Таможенной ул. (ул. Толли), вскоре была переведена в большие помещения на Татарской ул. (ул. Татари), затем размещалась в одном из домов на Большой Юрьевской ул. (Тарту мнт.) неподалеку от Казанской церкви. Ежегодная плата за школьные помещения, включая квартиры для учителей, составляла от 300 до 500 руб. и была одной из главных статей расхода. Так как нанятый дом имел низкие потолки, тесные комнаты при отсутствии школьного сада, то есть не отвечал требуемым гигиеническим условиям для детского учреждения, и при имевшихся небольших средствах замены не находилось, в 1893 году было окончательно решено строить собственное здание.

Постройка училища под руководством Комиссии по возведению здания для Николаевского училища в составе из пяти выбранных членов попечительства шла быстро, и 28 августа того же года состоялось освящение школьного дома. Построенное по плану местного архитектора Г.Тамма, 2-этажное здание обошлось попечительству в 13 000 руб., собранных почти полностью за счет пожертвований по подписным листам.