Сквотеры из «Роттердама»

фото Леонида СМУЛЬСКОГО

На прошлой неделе в эстонской столице появились граффити с изображением странного существа – собакокрысы с латинской аббревиатурой NPNK. Газета Eesti Päevaleht немедля сообщила: у нас появились первые сквотеры. Появились почти что на двадцать лет позже, чем в Европе и России.

В Европе сквотерское движение на излете, в России оно быстро переросло в творческую субкультуру и укоренилось в форме художнических объединений.

А начиналось все с заурядного самозахвата пустующих домов и помещений – по-английски сквотов, – которые постепенно обустраивались и обживались. «Классический западный сквот – это ангар или старая фабрика с наивно размалеванным фасадом и флагом на крыше, обитатели которого непременно являются носителями соответствующей идеологии и всегда готовы бороться за свое жилище не только с муниципальными властями, но и с самим чертом, — поясняет на сайте azbuka.gif.ru Макс Фрай.

Таллиннская собакокрыса NPNK ведет свою родословную, скорее, от копенгагенского сквота Christiania и объединяет два десятка молодых людей – постоянных сквотеров и около десятка сочувствующих. Это не бомжи и не безработные. Часть наших сквотеров, по данным газеты, учится, часть работает. Своих координат сквот не дает, надеясь легализоваться после того, как решит вопрос о собственности на свое пристанище. Его они именуют «Роттердамом» и обживают с апреля 2003 года.

По словам пиар-представителя сквота, скрывающегося под псевдонимом Х.Х. Ротт (крыса), в «Роттердаме» каждый может делать, что ему заблагорассудится, если это не мешает другим. Сквотеры «Роттердама», похоже, люди творческие и идут по следу питерских коллег. В Москве эпоха творческого сквотерства осталась в прошлом, вписав в историю «неофициального» русского искусства конца 80-х годов прошлого столетия Фурманный переулок, «Заповедник на Петровском бульваре» и сквот в Трехпрудном переулке.

Как поясняет Макс Фрай, арт-колония на Петровском бульваре жила, на взгляд со стороны, непрерывным не то карнавалом, не то фестивалем альтернативной культуры – показами параллельного кино, мод, перфомансов, современного балета и безумных дискотек во дворе для всех желающих.

Сквот в Трехпрудном переулке замечателен тем, что в мансарде под крышей там находилась знаменитая в те времена «Галерея на Трехпрудном», где каждый четверг непременно случалось какое-нибудь художественное событие.

Что же касается петербургских сквотов, то, в отличие от московских, они продолжают жить. Их художественное сообщество даже отвоевало себе «место под солнцем» – в самом центре города на Пушкинской, 10. Семь лет потребовалось художникам товарищества «Свободная культура», чтобы отвоевать у муниципальных властей этот заброшенный дом. Отвоевали.

Сейчас на Пушкинской, 10 есть Музей нонконформистского искусства, Музей «Новой Академии Изящных Искусств», галерея «ФОТОimage», Кибер-Фемин-Клуб, Галерея Экспериментального звука, «Фабрика Найденных одежд», Мастерская Новых Медиа и много еще чего интересного и необычного.

Есть в Питере и другие сквоты тоже. «Речники» – замечательное объединение замечательных молодых художников.

Активизация таллиннских сквотеров связана с их стремлением приобрести для себя обжитый за два года дом. «Вместо того чтобы строить дорогие дома культуры, власти могли бы дать возможность молодым взять то, что никому не нужно, чтобы таким образом они могли реализовать себя», – сказал газете Х.Х. Ротт.

С помощью граффити, нарисованных по всему Таллинну, «Роттердам» хочет заручиться общественной поддержкой и инициировать широкую дискуссию. С просьбой о поддержке своих начинаний сквот обратился к столичной управе. Ее он оформил в виде «Договора Трех Бананов».

Судя по реакции пресс-службы управы, из поступившего текста она мало что поняла и просит авторов граффити четче и понятней сформулировать просьбы и предложения, а также сообщить, как их найти, чтобы установить контакт. Одного электронного адреса ZONE.EE/NPNK оказалось мало. «МЭ»