"Молодежь Эстонии" | 06.03.06 | Обратно

Макулатура с коричневым налетом

Йосеф КАЦ

Фото Александра ГУЖОВА

Книга доцента Таллиннского технического университета Лембо Таннинга «Euroopa probleeme…Teine Maailmasõda» («Проблемы Европы…Вторая мировая война»), представленная в Национальной библиотеке Эстонии, вызывает одно, но стойкое желание – помыть руки. И наводит на мысль, что проблемы с восприятием недавнего прошлого есть не столько у Европы, сколько у автора «исторического исследования».

Благими намерениями, как известно, вымощена дорога в ад. И чем более эти намерения благие, тем, наверное, дальше по этой дороге можно зайти. Доцент Таллиннского технического университета Лембо Таннинг преследовал, если верить его словам, цель наиблагороднейшую: расследовать крупнейшие преступления, осуществленные на территории Европейского континента против человечности в минувшем, ХХ столетии. А вышел опус, достойный писаний небезызвестных конспирологов и борцов со всеми мыслимыми и немыслимыми заговорами Юри Лина и Тийта Мадиссона.

Без вины виноватые

Лембо Таннинг – человек эстонскому читателю известный: его книги, посвященные проблемам развития экономики Северных стран или экономическому партнерству государств ЕС, знакомы студентам государственных и частных вузов. Не чужд автор и исторических штудий: три года назад им была опубликована «Краткая история Германии», а в 2005 году – труд «Проблема Армении». Тем удивительнее листать увесистый том «Проблем Европы» – новинку, изданную Эстонским академическим обществом военной истории.

Впрочем, новинкой книгу можно назвать разве что в плане первой публикации подобных материалов на эстонском языке. Содержание же книги в добрых несколько сотен страниц новым и оригинальным назовешь едва ли: почерпнуть воспроизведенную Л. Таннингом информацию можно на любом мало-мальски экстремистском сайте Интернета. Для читающих на русском языке источники вроде печально знаменитой газеты «Дуэль» или псевдоисторических измышлений ее постоянного российского автора Ю. Мухина примелькались в сносках к тому или иному «разоблачению исторических мифов нынешней Европы».

Джентльменский набор этих самых «мифов» поражает своим однообразием. Тут и «откровение» о том, что вся русская революция осуществлена на деньги мирового еврейства, и список членов ленинского политбюро с неизбежным «разоблачением псевдонимов», и тщательное изложение теорий т.н. «отрицателей Холокоста», один из лидеров которых – историк Дэвид Ирвинг – буквально на прошлой неделе был осужден австрийским правосудием… «Нет-нет, я вовсе не хочу говорить, что один народ хуже, а другой лучше и винить целые народы, – оправдывается Л. Таннинг. – Судить надо не по этническому происхождению народа, а по его делам. И вообще величайшей ошибкой Гитлера было то, что он начал уничтожать евреев по расовому принципу…»

Цели и средства

На этом, похоже, ошибки фюрера для автора книги «Проблемы Европы» исчерпываются. Потому как борьба с большевизмом – дело для Л. Таннинга святое. И тут, как говорится, все средства хороши.

Список этих «средств», честно говоря, отдает еще более скверным душком, чем копание в предках Карла Маркса или Клары Цеткин. Тут и выуженные из работ все тех же ревизионистов «откровения», что «против сталинского большевизма в рядах одного только Вермахта боролись десятки тысяч евреев – от рядовых до маршалов», и бесконечные реверансы в сторону добровольцев СС из номинально нейтральных стран Европы вроде Швеции или Швейцарии, и многостраничное цитирование работ Виктора Суворова, и откровенные фальшивки вроде «завещаний» Ивана Грозного, Петра I и Иосифа Сталина.

«Моя цель – найти виноватых в тех преступлениях против человечности, которые творились в минувшем веке», – не устает повторять Л. Таннинг. Но складывается впечатление, что куда больше поиска ответа на извечный вопрос «кто виноват?» увлекает его другая задача – отвести вину от тех, за кем она закрепилась со времени Нюрнбергского процесса. Чем иначе объяснить заявления, что в страданиях населения на оккупированных территориях СССР виноваты не столько нацистские оккупационные власти, а… переодетые в форму Вермахта советские диверсанты, забрасываемые с «большой земли»? Все же показания, данные лидерами поверженного Рейха на суде, признаются недействительными – их, дескать, добывали под пытками…

Страны антигитлеровской коалиции вообще выглядят в трактовке Л. Таннинга если и не более виновными во Второй мировой войне, чем нацистский режим, то уж равноценно античеловечными и безжалостными – стопроцентно. Самые большие проклятия обрушиваются, разумеется, на головы западных союзников, утюживших тотальным бомбометанием немецкие города. И Красной Армии достается, что называется, по полной. Главным козырем против «сталинского большевизма» являются едва ли не поголовные… изнасилования, учиненные якобы на территории Германии и Австрии. «Советские солдаты насиловали не только детей, но даже и животных», – пишет, ссылаясь на мнение некоей оставшейся анонимной «российской исследовательницы», Л. Таннинг.

Ответ Европе

Может, и не стоило бы уделять столько внимания бездарной компиляции с сомнительной репутации сайтов, добротно переведенной на эстонский язык, если бы не одно «но»: как выяснилось в ходе презентации, пришедшие на нее почитатели «исторических изысканий» Л. Таннинга всерьез полагают, что книгу «Проблемы Европы» следует как можно скорее перевести на английский и отправить для ознакомления… в органы управления ЕС. «Эта книга может стать ответом той антиэстонской пропаганде, которую ведут российские и пророссийские силы», – считают они.

«К вопросам истории нельзя подходить с позиций черного или белого, – резюмирует Л. Таннинг. – Всегда надо задавать вопрос: кто в конце концов вышел победителем? Вспомните тех, кто сражался в тех же мундирах, что и наши парни, чье изображение на открытом в Лихула памятнике. Они боролись за Европу без большевизма, за Европу, в которой люди смогут свободно перемещаться из страны в страну и свободно выражать свои мысли. Оглядитесь вокруг: остался ли в Европе большевизм? Разве мы не живем в свободной Европе?»

Пошлют ли опус доцента Таллиннского технического университета его единомышленники в Брюссель или Страсбург, загадывать не буду. Но могу легко представить, какова будет реакция на этот «исторический труд». Потому что живем мы, слава Богу, не в той Европе, за которую сражались люди в эсэсовской форме. К счастью всех нас. Даже для тех, кто по наивности или с недобрым умыслом задумает это отрицать.