"Молодежь Эстонии" | 15.07.08 | Обратно

Торговля культурой

Может быть, азиатская кухня или PizzaHut и не культурный экспорт, но вот эстонские вязаные шапочки - на все сто! Фото Алексея СМУЛЬСКОГО

Конференция ООН по торговле и развитию оценивает объем мирового культурного рынка в 1,3 трлн долларов.

В то же время, по оценкам Всемирной торговой организации (ВТО), в масштабах мировой торговли торговля произведениями искусства и культуры весьма незначительна и на протяжении двух последних десятилетий (ранее подобные подсчеты вообще не производились) ее доля не превышала 1%. Сейчас ситуация начинает меняться.

Организация экономического сотрудничества и развития подсчитала, что в последние пять лет темпы роста объемов культурного экспорта ежегодно увеличивались на 5-20%.

Аудио и видео вне конкуренции

По данным ЮНЕСКО, в 2002 году (последние доступные данные, после этого подобных исследований не проводилось) мировой «культурный экспорт» - то есть экспорт печатных материалов (книги, газеты, журналы, альбомы, географические карты и пр.), музыки, музыкальных инструментов, изобразительного искусства, произведений кинематографического и фотоискусства, радио- и телепрограмм, игр и спортивных товаров, антиквариата и пр. - составил около 60 млрд долларов. За пять лет он вырос почти вдвое. ЮНЕСКО подчеркивает, что эти данные достаточно условные, потому что они базируются на анализе исключительно таможенных деклараций - здесь не учитываются, например, музыкальные произведения, которые скачиваются в интернете, и прямые продажи через интернет.

В целом на мировом рынке наиболее востребованы аудио- и видеозаписи - на их долю приходится почти треть всех продаж. Популярна также издательская продукция - около 30% (на долю книг приходится 19% общемирового рынка) и предметы визуального искусства (картины, скульптуры, гравюры и пр. - 19%). Доля антиквариата и изделий народных промыслов весьма невелика - 3,8%. Любопытно, что за десятилетие объемы торговли аудиовидеотоварами стабильно увеличивались, спрос на остальные категории культурных товаров снижался.

Культуру продают и покупают

Крупнейшими экспортерами культуры являются Великобритания (8,5 млрд долларов), США (7,6 млрд) и Китай (5,2 млрд). Наибольшего прогресса в этом секторе экономики добились азиатские страны - за 8 лет их доля выросла вдвое, достигнув 21% от общемировых объемов культурного экспорта. В свою очередь, роль стран Европейского союза постепенно сокращается: к примеру, в 1994 году ее культурный экспорт составлял более 54% от общемирового, а в 2002 году - уже менее 52%. Наиболее слабо представлена в мире африканская культура - масштабы ее экспорта ничтожны. Объемы культурного экспорта России ЮНЕСКО оценило в 347 млн долларов, наиболее охотно за рубежом приобретали российские книги.

Ситуация с импортом культуры несколько иная: традиционно крупнейшими покупателями иностранной культуры являются наиболее богатые государства мира.

США в 2002 году ввезли культурных товаров на 15,3 млрд долларов. В тройку крупнейших импортеров также входят Великобритания (7,8 млрд) и Германия (4,1 млрд). Объемы культурного импорта России оценены в 372,8 млн долларов.

Экспорт-импорт культуры идет неравномерно. К примеру, крупнейшими покупателями американской культуры являются Канада (более 40% культурного экспорта США направляется в эту страну), Великобритания (12%) и Швейцария (5,6%). В Китай поступает лишь 1,4%, в соседнюю Мексику - 3,6%, в Германию - 3,3%. Львиную долю культурного импорта в США контролируют Китай (почти 31%), Великобритания (11%) и Франция (10,9%).

В свою очередь Китай поставляет свои культурные товары в США (34,7% от общего объема продаж), в Гонконг (почти 18%) и Нидерланды (14,5%). Наибольшим успехом на китайском рынке пользуется культура США (более 22%), Германии (14,7%) и Гонконга (12,5%).

Национальная кухня не в счет

Дефицит «культурного баланса» (то есть ситуация, когда то или иное государство ввозит больше предметов искусства, чем вывозит, - примерами являются Соединенные Штаты и Россия) может трактоваться как слабость национальной культуры, но с другой стороны, как признак желания общества приобщиться ко всем достижениям человечества в этой сфере. Это понятие весьма относительно и относится исключительно к сфере экономики, но не культуры.

В любом случае рост мировой торговли товарами культуры может восприниматься по-разному. Тайлер Коэн, автор книги «Творческое уничтожение», считает, что торговля произведениями культуры - не более чем проявление глобализации мировой экономики. Кроме того, это явление существовало, вероятно, на протяжении всей человеческой истории. «Неизвестно, как оценивать культурный экспорт, например, в сфере кулинарии. Города США набиты ресторанами, в которых готовятся блюда азиатской, латиноамериканской, африканской и европейских кухонь. В свою очередь американские рестораны сети Pizza Hut наиболее успешны в таких столицах мировой кулинарии, как Париж и Гонконг». По мнению Коэна, культуры, которые пытаются законсервироваться в себе и отказываются от мировых связей, неизбежно устаревают, теряют популярность и могут вообще исчезнуть. Будущее культур - в совместном развитии.

Автор исследования «Глобализация и культура. Глобальная смесь» Ян Питерзе подчеркивает, что культура имеет способность передаваться, даже не являясь объектом торговли или обмена, - это могут быть какие-то обычаи или привычки. В современном мире наблюдается беспрецедентное смешение культур, которое приводит к появлению новых, невиданных ранее образцов. Питерзе напоминает, например, что многие известнейшие художники сделали себе имя, работая в других странах и используя местные традиции и навыки: так грек Эль Греко расцвел в Испании, а испанец Пикассо - во Франции.

Культура – это то, что не выходит из моды

Дайана Крэйн в книге «Глобальная культура» утверждает, что у культуры нет границ. Попытки государств каким-то образом защитить свою национальную культуру от внешнего влияния хороших результатов не дают. По мнению Крэйн, в мире выигрывают только те культуры, которые стремятся максимально абсорбировать то новое, что способны предложить другие культуры.

Процесс глобализации, по мнению автора книги «Потребляя культуры» Джереми Сибрука, с одной стороны, стирает национальные культурные различия и в значительной степени унифицирует вкусы, а с другой - позволяет уменьшить масштабы ксенофобии и создает предпосылки для лучшего взаимопонимания разных народов. Глобализация сама по себе исключает возможность культурной гегемонии одной страны, более того, она позволяет сохранить и развить национальные культурные традиции. Однако под напором глобализации неизбежно исчезают составные части локальных культур, без которых жизнь многих народов утрачивает своеобразие и красоту.

Йоост Смайерс, автор книги «Искусство под давлением. Защищая культурное многообразие в эру глобализации», утверждает, что разговоры о том, что культурный экспорт превратился в экспорт культурного «мусора», не соответствуют действительности. В отличие от любых других товаров, культурные товары невозможно заставить купить: человек не будет слушать музыку, которая ему не нравится, и его не засадишь за книгу, которая вызывает отвращение. Следовательно, по версии Смайерса, «массовая культура» отсутствует в природе: есть лишь произведения искусства, которые производятся и распространяются в массовом масштабе. Однако эта массовость существует только до того момента, пока этот образец культуры пользуется спросом: мода редко бывает долговечной, а подлинное искусство из моды никогда не выходит. Washington ProFile