Чем измеряют время?Можно взять календарь,От Брюсова до отрывного. Он время считает, но жаль Только от Рождества Христова. Что может быть проще и понятнее календаря? Сегодня 24 декабря 1998 года. Передвинем скользящий красный квадратик на это число того календаря, что висит на стене; перевернем очередную страничку перекидного, стоящего на рабочем столе, и сорвем в кухне один из последних листков с отрывного календаря. Первый напомнит, что сегодня солнце взошло в 9.20; на втором памятка: поставить шампанское в холодильник, а на оторванном листочке рецепт праздничного новогоднего пунша. Удобен и полезен, но полон загадок и несуразностей наш календарь. Ну, вот, например, кончается двенадцатый месяц года, а называется он - декабрь, что значит - десятый (от латинского слова "децебр"). Почему, например, Новый год начинается не в равноденствие, весной или осенью, а посреди зимы, первого января? Отчего это в феврале 28 дней, а в июле и августе по тридцать одному? Что означают названия месяцев первой половины года? Почему в неделе семь дней, а не 8 или 10? С какой стати год, в котором 366 дней, называют непонятным словом високосный, а сам календарь - календарем? Ответы на эти и другие вопросы - в истории календаря. В Древнем Риме год начинался в марте. Первый месяц посвящался богу войны Марсу, второй получил название от слова "аперире" - открывать. Быть может, потому, что в апреле раскрываются почки деревьев? Третий и четвертый носили имена богинь: весеннего рассвета - Майи и плодородия - Юноны. Следующие шесть месяцев попросту носили порядковые номера: квинтилис - пятый, секстилис - шестой, септембр - седьмой, октобер - восьмой, новембер - девятый и децембр - десятый. Одиннадцатым месяцем управлял двуликий бог Янус. И наконец, последний месяц года, посвященный покаянию в грехах, назвали именем бога смерти Фебруо. В 45 году до нашей эры Юлий Цезарь ввел новый календарь. Начало года было перенесено на 1 января. Двуликий Янус занял подобающее богу времени место и отныне мог обозревать год минувший и год наступающий. Впрочем, причина была проще и прозаичнее: по старой традиции с первого января приступали к своим обязанностям новые консулы и правители подвластных Риму стран. Перестановка января и февраля с конца года к началу привела к тому, что март стал не первым месяцем, а третьим. Перескочили на два места вперед и все остальные, сохранив при этом свои старые названия-номера, только квинтилис (пятый) стал в честь Юлия Цезаря - июлем, а вслед за ним и первый римский император Август присвоил секстилису (шестому) свое имя, заодно прибавив к "своему" месяцу еще один день, отобрав его у февраля. А почему неделя состоит из семи дней? Древние астрономы знали только пять видимых невооруженным глазом планет, к ним причислили еще Солнце и Луну. Эти семь небесных тел жрецы провозгласили священным числом. По Библии, мир создан за шесть дней, а седьмой творец посвятил отдыху. Греки насчитали семь мудрецов и семь чудес света. Сохранилось "волшебное" число семь в поговорках и сказках многих народов: о семи богатырях, разбойниках, вещих девах; семь бед - один ответ... Вавилонские мудрецы считали, что каждая планета управляет своим днем, и придумали новую меру времени - семидневную неделю. Через Рим она распространилась по всей Европе. До сих пор почти во всех европейских языках, кроме славянских, дни недели окрещены именами римских богов, которые носят планеты, давно забыто "божественное" происхождение семерки, а неделя существует, хотя и не укладывается ни в один природный счет времени и бродит по дням года. Каждые четыре года к февралю прибавляют один день. Дело в том, что продолжительность солнечного года почти на шесть часов длиннее календарного. Из этих четвертинок и составляют дополнительный 366-й день года, который называют високосным. Интересна история этого названия, и связана она с названием самого календаря. В Древнем Риме каждый новый месяц начинался с того, что особые глашатаи в храмах, на улицах и площадях громко объявляли о начале очередного месяца. По-латински "выкликаю" (объявляю) - "калео", поэтому первое число каждого месяца называлось - календы. Вот от этого слова и произошло название "календарь". Сегодня мы говорим: "До Нового года осталось три дня". Таким же образом римляне вели счет дней, остававшихся до ближайших календ. Вместо того, чтобы сказать 29 апреля, говорили - третий день до календ. По такому счету шиворот-навыворот 24 февраля называли шестым (по-латински сектус) днем до календ. Раз в четыре года к фебруарису добавлялось вовсе не 29-е число, а еще одно двадцать четвертое (чтобы боги не заметили), и называли его "дважды шестым" - биссектус, а такой год именовали "двушестерочным", то есть "биссектилис". От этого слова и произошло несколько измененное русское название года - високосный. Только, в отличие от древних римлян, мы, не страшась богов, добавляем один день к концу февраля. И еще об одной римской древней традиции: в эти дни продолжаются рождественские каникулы. А что значит само слово "каникулы"? И почему так называют время отдыха? Самая яркая звезда созвездия Большого пса называлась римлянами "песьей", по-латински "каникула". Эта звезда появлялась на небосводе в июле, предвещая самую жаркую погоду, как говорили в Древнем Риме, "собачьи дни" (а мы говорим - собачий холод). В эти знойные дни уезжали патриции в загородные виллы на отдых. В старых книгах можно прочитать: "Рим основан в 753 году до Рождества Христова" или "Америка открыта в 1492 году христианской эры". Само слово "эра" от латинского "aera" - исходная цифра. Все равно от какой исходной даты вести нумерацию лет. Началом эры можно считать любое событие, реальное или фантастическое. Египтяне вели счет по династиям фараонов, иудеи - от "сотворения мира", греки - по олимпиадам, римляне - от основания Рима... 1466 лет назад монах Дионисий Малый предложил вести счет от Рождества Иисуса Христа. Таким образом, уже через несколько дней мы встретим 1999 год от Рождества Христова. Леонид СУРКОВ. |