Удавка для православияНа вечернем заседании в среду парламент приступил и принял в первом чтении проект нового закона "О церквах и приходах".Как отмечается в пояснительной записке к законопроекту, необходимость принятия нового закона вызвана тремя главными причинами. Во-первых, после принятия одноименного закона от 1993 года в Эстонии был принят ряд других законодательных актов, которые необходимо учесть в деятельности церквей и приходов, а также во взаимоотношениях между государством и церковью. Это закон об общей части гражданского кодекса, коммерческий кодекс, закон о некоммерческих организациях и т.п. Во-вторых, нынешний регистр церквей, приходов и объединений приходов следует передать из ведения власти исполнительной в судебную. И наконец, в новом законе уточняются определения церкви, прихода, объединения приходов. Дана попытка определить понятие термину объединение верующих и т.п. Даже при беглом прочтении законопроекта он вызывает множество вопросов. Прежде всего бросается в глаза попытка санкционировать с помощью этого закона прямое вмешательство государства в церковные дела. Так, он увязывает право исполнения церковных обязанностей с избирательным правом. Запрещено исполнять эти обязанности лицам, наказанным в уголовном порядке (ст. 24). В нем регламентируется порядок членства в приходе, определяется, кто может вступать в приход и кто нет, даются указания по ношению церковной одежды, предписывается порядок объединения и разделения приходов и т.п. Но все это дела самой церкви, которые она должна решать на основе своего Устава, а не воли государственного чиновника. Особое недоумение с точки зрения русскоязычного читателя вызывает вопрос о православной церкви. Похоже, с самого начала законопроект задумывался с целью окончательно удушить православие, ориентированное на Московскую патриархию. А все вышеупомянутые "во-первых, во-вторых и в-третьих...", поясняющие необходимость принятия нового закона, - от лукавого. Это только гарнир для того, чтобы скрыть сваренное в Министерстве внутренних дел блюдо. В этом отношении новый закон грозит быть гораздо более реакционным, чем ныне действующий. Прежде всего бросается в глаза, что среди разработчиков законопроекта нет ни одного представителя Церкви, возглавляемой архиепископом Корнилием. А ведь он руководит второй по величине конфессией. Зато в обилии представлены деятели из все того же МВД, баптисты, методисты и т.п. За православную церковь говорят раскольники-константинопольцы во главе с Айваром Сарапиком, еще только изучающим богословие. Где? Естественно, в США. Где же еще учиться православию, как не у ничего не смыслящих в нем американцев. Православная церковь, находящаяся в духовном окормлении Московской патриархии, не участвовала в составлении документа якобы только потому, что она формально не зарегистрирована. Однако почему все то же МВД уже несколько лет отказывается ее признать, повторять в сотый раз не имеет смысла. И все это происходит в условиях, когда Церковь архиепископа Корнилия признана Всемирным советом церквей и даже Константинопольским патриархатом. От составления законопроекта были отлучены русские депутаты парламента, несмотря на то, что они не раз ставили вопрос о взаимоотношениях православия с государством. Пункт 3 статьи 11 законопроекта дает право церкви потребовать прекращения использования кем бы то ни было похожего названия и возмещения связанных с этим убытков. Этот пункт фактически запрещает Церкви архиепископа Корнилия выступать под своим историческим названием и служит препятствием для возвращения принадлежащего ей имущества. И, наконец, на полное уничтожение этой Церкви направлен пункт о необходимости регистрации до 1 января 2001 года. Фактически русскоязычным православным ставится ультиматум: или регистрируйтесь под новым названием с вытекающей отсюда потерей церковного имущества, или ваша Церковь будет принудительно закрыта. Одновременно даются откровенные поблажки раскольникам. Так, пункт 2 статьи 22 разрешает ознакомиться с регистрационным делом Церкви только лицам, имеющим к тому оправданный интерес. Но кто может сказать, когда этот интерес оправданный и когда нет. За ним - прямой отказ журналистам, представителям общественности в предоставлении информации. А в ее сокрытии заинтересованы прежде всего раскольники. Им есть что скрывать. Начиная с птичьих прав финского архиепископа Иоханнеса на их правление и кончая данными на членов Стокгольмского синода. По имеющейся у депутата парламента Сергея Иванова (Объединенная народная партия Эстонии) информации, члены этого синода имеют двойное гражданство, что запрещено эстонским законом. И вообще, как подчеркнул в интервью вашему корр. С.Иванов, весь этот документ направлен на то, чтобы или удушить православие в Эстонии, или превратить его в "карманную конфессию", полностью отторженную от Матери-церкви - Московского патриархата. С.СМИРНОВ. |