Анонс

    ПОКА СТОЛЕТИЕ КОНЧАЛОСЬ...

    К годовщине смерти Бродского

    Один из самых сложных поэтов нашего века разошелся по строчкам, как комедия Грибоедова, который собирался жить, как писать, свободно и свободно, да успел только в рифмах и афоризмах, а главные события своей литературы растряс в бричках, да проскакал на лошадях, да и погиб в глиняной жаре чужбины, - а один из самых сложных поэтов нашего века разошелся по строчкам, пока и ему рот "не забили глиной". Иосиф Бродский.

    Иосиф Бродский умер три года назад во сне. В смерти гения во сне для нас, кажется, еще больше обиды, чем в Черной речке и лепаже, чем в Елабуге и петле, поскольку он сам губил себя больше, чем того требовали его стихи.

    Он всю жизнь курил и считал, что если не закурить утром после чашки кофе, то и жить не стоит. Из-за него в Нью-Йорке состоялась первая в истории забастовка нобелевских лауреатов: они требовали, чтобы для Бродского сделали исключение и разрешили ему курить в запрещенных для этого местах.

    Он всю жизнь любил одну женщину и расстался с нею, чтобы остались стихи.

    Лучше всех описал длинную, тягучую строку Бродского, не зная, Мандельштам:

    Золотистого меда струя
    из бутылки текла
    Так тягуче и долго,
    что молвить хозяйка успела:
    "Здесь, в печальной Тавриде,
    куда нас судьба занесла,
    Мы совсем не скучаем", -
    и через плечо поглядела.

    Это, правда, описание строки Бродского, удлиняющего, вытягивающего, длящего ее бесконечными "впрочем", "потому что", "поскольку". Он пел свои стихи, взбираясь все выше и выше по октаве, словно всегда помогала ему птица, не дающая приземлиться даже в конце стихотворения, - он просто обрывал стихи, не прерывая мелодии.

    Он по-ленинградски говорил "что" вместо "што". Курил, обламывая фильтры. Повторял: и так далее, и так далее, и так далее. Документальный фильм о нем, смотревшийся еще недавно с утомительным равнодушием, сегодня видится сквозь гроздья метафор и глубинных смыслов. Что же говорить о стихах?!

    Что сказать мне о жизни?
    Что оказалась длинной.
    Только с горем я чувствую
    солидарность.
    Но пока мне рот
    не забили глиной,
    из него раздаваться будет
    лишь благодарность.

    Теперь становятся ясны многие благородства и бесстрашия его противоречий. Он посвящал стихи Ахматовой, а наследовал Цветаевой. Он фотографировался с котом, отвечая на забавную анкету Анны Андреевны: чай или кофе? кошка или собака? Мандельштам или Пастeрнак? - выбирая первых, а сам писал:

    Слава Богу, чужой.
    Никого я здесь не обвиняю.
    Ничего не узнать.
    Я иду, тороплюсь, обгоняю.
    Как легко мне теперь,
    Оттого, что ни с кем не расстался.
    Слава Богу, что я
    на земле без отчизны остался.

    Это рука, протянутая Марине Цветаевой, - ее последнему отчаянию, которое знают только стихи и смерть - за вычетом жизни.

    Его называли в юности "младшим Осей", наследником Мандельштама, а у него гораздо больше пастернаковских раскатов, самозабвений и захлебываний:

    Как горбунья дурна
    Под решеткою
    тень не кривлялась.
    У лампады зурна,
    Чуть дыша,
    о княжне не справлялась.
    Как стремительна жизнь
    в черно-белом раю новостроек.
    Обвивается змей,
    и безмолвствует небо героик.

    Начало стихотворения Пастeрнака, продолжение - Бродского.

    Его изгнали из страны, а он написал:

    Бросил страну,
    что меня вскормила.

    Мы почти ничего не знаем о его лирическом герое. Разве что он один "из глухих, облысевших, угрюмых послов второсортной державы", и во рту у него развалины "почище Парфенона", и что он корчится на простыне, и посетил сей Люксембургский сад, и почти вся его любовная лирика - бoльше тридцати лет - посвящена М.Б., Марине, Марине Басмановой. А впрочем, он "певец, пришедший издаля", и не слишком обращает на себя внимание в своих стихах, они не о первом, а почти о третьем лице - может быть, об отпечатке тени человека, испепеленного ядерным взрывом и запечатленным этой самой тенью на стене вечности.

    Не забыт и памятник рукотворный. Чуть было не перевезли прах Бродского из Нью-Йорка в Ленинград, на Васильевский остров, куда он в стихах приходил умирать, но одумались. Бродский не хотел возвращаться в город Мандельштама, любимый до слез. Он говорил, что возвращаются на места преступлений, но никогда не возвращаются на места любви. Потом из нью-йоркских колебаний возникла Венеция, которую он очень любил, как и Пастернак, у которого этот город плыл в каналах каменной баранкой. В Венеции был устроен погребальный траурный величественный прием праха. Читали стихи на многих языках его друзья. Дамы блистали печальными туалетами.

    Однажды Бродского спросили, как он объясняет позицию Марины Цветаевой по отношению к ее мужу Сергею Эфрону, принимавшему участие в политическом убийстве, работавшему на советскую разведку, сбежавшему в Москву... Бродский ответил:

    - Это пословица, прежде всего: "Любовь зла, полюбишь и козла". Цветаева полюбила Эфрона в юности - и навсегда. Она была человек большой внутренней честности. Она пошла за Эфроном "как собака", по собственным ее словам. Вот вам этика поступка: быть верной самой себе. Быть верной тому обещанию, которое Цветаева дала, будучи девочкой. Все... Помимо всех прочих несчастий ей выпала еще и эта катастрофа. Собственно, не знаю даже, катастрофа ли. Роль поэта в человеческом общежитии - одушевлять оное: человеков не менее, чем мебель. Цветаева же обладала этой способностью-склонностью! - в чрезвычайно высокой степени; я имею в виду склонность к мифологизации индивидуума.

    На человеческую жизнь выпадает не так уж много событий: может быть, детские ангины, может быть, любимый голос с придыханием и еще - смерть гения. Гений - это человек, который со всеми находится в личных отношениях. Гений - это человек, о котором пишется "мой Пушкин" и о котором думается "мой Бродский".

    Елена СКУЛЬСКАЯ.