Теорема, не требующая доказательств(Аксиома Иванова)Весьма интересную тему поднял в газете "Postimees" главный редактор передач ЭТВ на русском языке Павел Иванов:"В последнее время я не раз высказывал мнение о том, что русскоязычная пресса - это журналистика, перевернутая с ног на голову. Если принять за аксиому факт, что неэстонцы получают сведения о происходящем вокруг только через русские СМИ, то, кажется, будто бы все в порядке". Хорошо, когда молодые коллеги-журналисты, к тому же облеченные доверием общественно-правового телевидения, начинают задумываться о своем месте в информационной системе государства и общества. Если исходить из посылки, что русскоязычная журналистика стоит на голове, то можно сделать любопытные выводы. Например, такие, какие делает Павел Иванов: "Самое парадоксальное то, что неэстонец-потребитель информации желает адекватной и объективной информации. Но "ruuskaja zhurnalistskaja tusovka genialnoh i nepovtorimoh" находится на уровне - любой ценой быть в декларативной оппозиции с собственными жизненными потребностями! Утешу коллег по русскоязычной прессе: не все вы таковы!" Начнем с того, что следует понимать под адекватной и объективной информацией, которую желает получать потребитель-неэстонец. Собственно говоря, нет принципиальной разницы между информацией адекватной (равной, тождественной) и объективной, чтобы противопоставлять их друг другу. Если мы будем говорить, например, об истине, то определять ее будем через адекватно отображенную объективную реальность, существующую вне наших ощущений. Можно, конечно, пойти другим путем, определяя истину через движение универсума по его спонтанности и универсальности, применяя научные определения и силлогизмы, но для "аксиомы Иванова", которую мы также должны рассматривать как некую истину, это не существенно, поскольку доказательств сам Иванов не требует и читателю не предъявляет. Есть мнение, что в "russkoi zhurnalistskoi tusovke" только двое "гениальных и неповторимых", потому что только их и можно в полной мере причислить к "tusovke". Хотя то, чем они занимаются, имеет к практической журналистике весьма отдаленное отношение. Условно это направление в искусстве можно назвать "художественное видео", причем снятое в эстетике Александра Невзорова, но с интеграционным знаком плюс, а не минус. Павел Иванов пишет далее: "Люди, занимающиеся интеграцией, собирают журналистов, стараются приблизиться к интегрируемым. Пишущие журналисты перешептываются, иронизируют, задают эмоциональные вопросы, не относящиеся к теме, и сразу уходят. Общество же ломает голову - отчего неэстонцы ничего не знают о происходящем в Эстонии? А откуда им знать!" Вопрос справедливый, но сначала мы должны выяснить, что именно понимает под интеграцией сам Павел Иванов - состояние, характеризующее связи внутри эстонского общества, или процесс, ведущий к появлению таких связей? Не совсем ясно также, кого именно он имеет в виду под интегрируемыми. Если "интегрируемые" - это журналисты, то почему они уходят, вполне понятно. Если журналистов пытаются использовать для того, чтобы приблизиться к "интегрируемым", то понятно, почему они уходят быстро. Любые общественные процессы имеют свои пределы, в которых вообще возможно поступательное движение. Если мы будем вести речь о том, чтобы интегрировать треть населения страны в чужую языковую и культурную среду, то мы должны признать, что это утопия в стиле "дружбы народов" (патент Иосифа Сталина): 5 процентов от общего состава населения страны - это реально, 10 - с большим трудом, 15 - практически невозможно. Чтобы интегрировать 30 процентов, следует применить насилие. В условиях Эстонии речь может идти только о взаимной интеграции двух крупных языковых и национальных общин. Если мы будем насиловать социальные процессы в соответствии с идеологией "восстановления национальной справедливости", то адекватной реакции от "интегрируемых" ждать не следует, а следует поступать в соответствии с древним правилом "Si vis pacem, para bellum". Павел Иванов использует местные интеграционные теории в качестве обоснования для расширения собственной производственной базы и финансирования телеканала, который условно можно назвать "ЭТВ-2". Стремление, в целом, понятное и заслуживающее всяческой поддержки. Как говорил основоположник учения, которое верно потому, что оно правильно: "Учиться журналистскому делу нужно настоящим образом". Михаил ПЕТРОВ.
|