"Я не торгую образованием"С этой фразы начал свое интервью еженедельнику Maaleht директор Французского лицея Лаури ЛЕЙЗИ, в творческом списке которого более десятка учебников по иностранным языкам, 60 книг в серии Europeia. Своей только что вышедшей в свет "Хрестоматией для юного европейца", по его же словам, он намерен нанести удар по расхваленному прессой "Прыжку тигра". Лейзи советует нынешним школьным экспериментаторам хоть раз поднять глаза в ночное звездное небо и задуматься, какие они все "ничто" перед лицом Универсума.Подводя промежуточные итоги своей личной работы, директор лицея дает просто статистику: написаны четыре учебника французского, четвертый учебник английского он только что отнес в издательство Avita, третий учебник русского вышел 1 сентября. А в перспективе? Написать еще по одному учебнику французского, английского, русского, и тогда можно будет с полным правом говорить, что его Французский лицей возрожден по-настоящему. "Хрестоматия для юного европейца" - издание для эстонских школьников начальных классов любой школы - равно столичной и провинциальной. Она, по словам автора, рассчитана на учителей - его единомышленников. А побудила его на такой шаг наша реальность, в которой школьные педагоги разбились на два лагеря. Один составляют продвинутые, спешащие в Европу. Другой - консерваторы наподобие самого Лейзи. "Я консерватор, и убежден, что система эстонского образования не должна сливаться с европейской. В смысле колбасы я не против Европы. Но культура и образование у нас должны быть собственные". В пику директору Государственного экзаменационного центра Энну Мянни, который считает образование товаром, и, следовательно, каждый человек должен знать, какой товар он покупает, Лейзи заявляет: "Я не торговец и не хочу им быть. Я не считаю торговкой и балерину Кайе Кырб, хотя на ее спектакли должен покупать билеты". Лейзи объявил себя идеологическим противником "школы Мянни". Войной это не назовешь, но конфликт на духовной почве очевиден. Его внешний признак - развернувшаяся в печати дискуссия о рейтинге наших школ, помещенном в Интерете. Этот рейтинг просто травмирует людей, считает Лейзи. Особенно провинциалов, где в сельские школы просто не набрать учителей, где один учитель вынужден вести по нескольку предметов - иначе школу могут закрыть. Рейтинг сопоставляет несопоставимое. Что значит, например, "лучший писатель Эстонии"? Как можно говорить, что Моцарт лучше Бетховена, а Ренуар - Ван Гога? "Когда выбирают мисс или миссис - тут я согласен, рейтинг возможен. Но образование и культура это не выборы мисс. Обучение детей не гонки на приз или производство чипсов. Настоящая оценка знаний и преподавания зависит от множества компонентов. Нельзя пестовать детей по одному стандарту! Тогда давайте их клонировать. Голландских породистых бычков можно сравнивать, но дети человеческие должны быть разными", - убежден Лейзи. Образование - неотъемлемая часть культуры. Оно гарант самобытности народа. И свою цель директор лицея видит в том, чтобы воспитать и подготовить молодую смену интеллигенции. Другой цели быть не может. Концепция образования проста: обеспечить преемственность знаний, мудрости предыдущих поколений. Если произойдет разрыв, следующее поколение будет варварами. Если думать, что "Прыжок тигра" сделает народ культурней и мудрей, то резонно спросить, а там, где изобрели компьютер, на родине Майкрософта, люди, что ли сверхмудры? Что там, переизбыток Моцартов, Ренуаров и Микельанджело? Увы, это не так. Когда наши молодые, обученные прыгать по-тигриному, пишут в тестах при поступлении в вуз, что Пауль Керес - эстонский композитор, а Марие Ундер - феминистка 18-го века, думается, что они уже обошли Европу и добрались до Антарктики к пингвинам. "Я не считаю компьютер чем-то большим, чем усовершенствованная печатная машинка. Пусть таким и остается. К каждому новшеству в педагогике следует относиться крайне осторожно. От любого нововведения в истории педагогики остается не более двух процентов от общего замысла. Такова участь и "Прыжка тигра". Несмотря на весь шум вокруг него. Это новшество скорее касается быта, чем интеллекта. Технический прогресс - не более того. Изобретение самолета, сократившее расстояния, в культурном смысле не привнесло ничего нового. Как бы быстро ни стирала новая стиральная машина, она мою ситцевую рубашку не сделает шелковой. И в педагогике главенствующим останется то, что человек может дать другому человеку, учитель - ученику. И это во многом зависит от тональности речи, улыбки, глубины знаний. К ним "Прыжок тигра" добавить ничего не может, за исключением технических удобств". И тем не менее провинциальный школьник не получает такой подготовки, как столичный. Лейзи не отрицает самого этого факта, но убежден, что у сельской школы иная задача. И она может дать такую подготовку, о которой в городе и помечтать невозможно. Сопричастность природе, ощущение неразрывности с ней. В каком рейтинге это возможно отразить? Каким рейтингом сопоставить? "Вот почему, - говорит Лейзи,- я бьюсь против нынешней системы госэкзаменов, которая именно что сопоставляет. В этом суть моего конфликта с официальной идеологией школы. Я не хочу, чтобы в будущем Эстония превратилась в еще один Гонконг - город-государство с заброшенной окраиной. Нынешняя система госэкзаменов жестока и враждебна ребенку, она противорчит педагогике и больше схожа с производственным процессом, где цель не воспитание, а продукция. Подобные эксперименты опасны для самобытности малых народов, их культуры". Так что же делать родителям, чьи дети ходят не в лучшие по рейтингу школы? На этот вопрос у Лейзи свой ответ: "Путь дети спокойно учатся там, где учатся. Образование и образованность - понятия относительные. Внушите детям любовь к книге, хорошей литературе, хорошим фильмам. Следите, чтобы они не тратили свое время на Интернет или слушая глупую болтовню радиоканалов. Ребенком надо руководить. И потом, я не думаю, что школы настолько плохи, насколько это отражено в рейтинге школьного центра. Этот центр так далек от реальной школы, что в нем даже не догадываются обо всех ее плюсах и истинной ценности. Подумать только, какие деньги тратятся на нынешнюю систему госэкзаменов! А учителя и без этих денег за свою обычную зарплату могли бы точнее оценить знания собственных учеников. Вузовский же преподаватель тоже за свою зарплату мог бы принять или не принять абитуриента в университет. Как это было прежде на протяжении многих лет и даже столетий".
|