|
|
Сатана ввел в искушение...Пастор церкви в Канепи Юри Палло продал за спиной прихода и пробста половину церковных земель и уехал в Америку.Виркко ЛЕПАССАЛУ.
Земля за "Плимут"Кеввай оказался человеком сочувствующим. Лиллеоя утверждает, что он пожертвовал церкви обогреватель воздуха и сигнализацию, потому что сатанисты устроили разгром в соседней церкви. Пастор Палло начал напоминать своих богатых коллег из США, потому что по селу он ездил теперь на "Плимуте" с кожаными сиденьями, подаренном Кевваем. Популярность Палло среди народа только выросла - пожертвования Кеввая люди считали заслугой пастора. К тому же канепиский пастор был человеком простым, не считал себя выше других и играл на органе не только в церкви, но и на дискотеке. "Что вы от него хотите? Он всегда был готов прийти на помощь!" - удивляется одна пожилая женщина. Она верит, что Палло пал жертвой какой-то охоты на ведьм. Аферу, которую сейчас расследует церковь, Палло начал в сентябре 1995 года. Тогда он и продал половину церковных земель и богадельню Готтарду Кевваю, сделав его совладельцем. Канепискому приходу принадлежало 44,4 гектара. Кеввай сразу же приступил к ремонту богадельни и потратил на него 160 000 крон. Правление прихода услышало о продаже земли четыре года спустя. Правление обсуждало вопрос о сдаче земли в аренду своему благодетелю Кевваю и уполномочило пастора Палло заключить договор об аренде через нотариуса. Но не о продаже. При этом правление нарушило свои полномочия, так как продажа или аренда земли должны производиться через совет пробста. Готтард, будучи зарубежным эстонцем, наивно полагал, что стоит ему договориться с Палло, и дело в шляпе. В 1996 году Готтард Кеввай покинул этот мир в результате сердечного приступа, и землю унаследовали его родственники. Канепиский церковный староста Арне Лиллеоя узнал о сделке с землей в арестантской камере. Как-то раз он ехал на работу и заметил у дороги воз бревен, срубленных на церковной земле. Он еще тогда удивился наглости воров. Заказал трактор и велел отвезти бревна к себе во двор. Потом приехала полиция и увезла Лиллеоя с собой - зачем, мол, воруешь чужие бревна? Только в кутузке церковный староста понял, что церковная земля за это время поменяла владельца. В августе прошлого года правление прихода во главе с седовласым Мартом Кукком и кассиром Эвальдом Сисаском собралось на чрезвычайное заседание. Из Выру приехал пробст Андрес Мяэвере. Палло пообещал возместить ущерб. "Чтобы восстановить свое доброе имя", - так он сказал. Он установил цену своему доброму имени - 28 000 крон. Правление прихода узнало, что часть земли пастор выкупил у наследников Кеввая за "желтые карты" церкви. На это ушло 42 000 крон. "До того времени я и не знал, что земля продана", - вздыхает церковный староста Лиллеоя, который считает, что земля должна принадлежать церкви. Выяснилось также, что часть земли Готтард Кеввай продал охраннику Юри Ильвесу. Там-то и рубили лес. Сейчас один из членов правления прихода говорит, что земля была сдана Ильвесу в аренду, а не продана.
Американский дядюшкаВ конторе пробста прохладно. Мяэвере, сидя за своим старым письменным столом, не снимает пальто. Говорит, что в советское время церкви в материальном смысле жилось лучше. "Нам удается существовать. Это уже само по себе чудо!" Пробст перечисляет расходы церкви: колокольный звон, игра на органе, жалованье пастора, уборка, плата за кассу солидарности плюс текущие хозяйственные расходы. Доходы церкви - церковные взносы членов прихода, но как можно брать со стариков больше 70 крон в год? За год и ста тысяч не набирается. "Берегись искушения Сатаны, ибо у него есть много прислужников!" - предупреждал о мирских соблазнах коллега Палло шведских времен пастор из Рейги в произведении Айно Каллас. Бедному пастору из Канепи Юри Палло Сатана явился в образе старика с деревянной ногой, которого звали Готтард Кеввай. Пять лет назад Кеввай вернулся из США в Канепи, чтобы провести там остаток своих дней. Разумеется, Готтард не был никаким чертом, а вовсе даже жизнерадостным старичком. Будучи эстонским легионером, он потерял во время войны ногу под Синимяэ, бежал в США и работал там в агентстве по космическим исследованиям НАСА. США платили ему хорошую пенсию. Вернувшись в Эстонию, Готтард из Таллинна перебрался в родные места - в Канепи. Жизнерадостному старичку понравилось озеро Йыкси, на берегу которого растет красивая березовая роща. В этом месте Альфред Конго любил когда-то писать пейзажи. Готтарду это место пришлось по душе, и он захотел провести там последние годы жизни. Земля возле озера принадлежит церкви, и на этом же участке стоит разрушающаяся богадельня.
Друзья церкви из "Клифтон Пуйт"Выгоду от церковных земель поимела и местная фирма "Клифтон Пуйт", взявшая в аренду у церкви один гектар. Главным лицом в этой фирме является Яанус Пайсту, приятель Палло. В 1995 году его обвинили в вооруженном ограблении. План его состоял в ограблении банковской конторы Канепи. Но добросовестная кассирша, несмотря на беременность и направленное на нее дуло пистолета, нажала на кнопку сигнализации. "Бедняга, которому заказали это ограбление, так вышел из себя, что нажал на курок", - говорит Велло Александров, который когда-то расследовал это дело. Деньги пропали. Убийцу приговорили к 11 годам, Пайсту - к 6. После смерти Кеввая в 1996 году фирма "Клифтон Пуйт" скупила у его наследников участки земли и стала её совладелицей. Прошлым летом фирма принялась вымерять свою совместную собственность, чтобы определить реальные участки. Ни один банк не дает ссуду на лесопилку. Только при условии, что залогом является земля, размеренная на реальные участки. Итак, церковными землями Канепи управляет странное сообщество: церковь, "браток" Пайсту и Тарви Йыэранд со своей фирмой "Клифтон Пуйт", а также представительница одного наследника Готтарда - резкая Зинаида. Зинаида не продала ни одного участка земли Готтарда и говорит, что позволит писать об этом только в том случае, если все три совладельца дадут разрешение. Бодрый дух старика Кеввая еще долго будет будоражить прихожан Юри Палло, и не только в связи с этой землей. Пылваский полицейский размышляет, как бы ему допросить служителя Господа. Одним из объектов расследования является "Плимут" с кожаными сиденьями, которым пользовался Палло. "Были произведены различные сделки, в результате которых человек завладел имуществом", - скупо резюмирует сотрудник экономической полиции. "Здесь мы имеем дело с подделанной доверенностью, в связи с появлением новых обстоятельств было вновь возбуждено уголовное дело". Кассир прихода Эвальд Сисаск не припомнит такого скандала вокруг церкви за всю свою долгую жизнь. Он знает о церкви все, но не может сказать, где находятся договоры, касающиеся церковного имущества. Искать документы он советует в волостном управлении, у юриста Лайне Кооли. Та же разводит руками: "Может, об этом знает заместитель правления прихода врач Вайке Меэсак? Но волостной врач просит ее извинить: у нее много работы, она ничего не знает. Сисаск посылает нас к пробсту. И тогда пробст Андрес Мяевере решает, что нужно провести ревизию. "Но ведь договоры есть! Я знаю, я сам их видел!" - утверждает урвастеский пастор и роется в папках в кабинете пробста. А 40 000, которые Готтард Кеввай заплатил церкви за землю? Один служитель Господа говорит, что за эти деньги была приобретена сигнализация. Второй утверждает, что сигнализация явилась пожертвованием. А арендный договор с фирмой "Клифтон Пуйт"? Кто возместит церковные "желтые карты"? Для того, чтобы выкупить землю обратно, пастор Палло продал их в 1996 году по невыгодному курсу и нагрел церковь на 100 000 крон. Богадельня, за ремонт которой Кеввай заплатил 160 000, а церковь 11 000, растащили. Сейчас эту развалюху даже за 1000 крон никто не купит. Ущерб, нанесенный бедному Канепискому приходу за последние годы, составляет более 200 000 крон. Пробст Мяэвере на секунду устало закрывает глаза: его это дело тоже начинает интересовать. "Мы сами глупо поступали, потому что доверяли! Юри ни в чем не виноват! - горячо повторяет урвастеский пастор Юллар Салуметс. - Я бы на месте Юри не стал платить! Бедняге Юри все это в один прекрасный момент просто надоело!" Пробст кивает. Сейчас пастырь Палло пасет овечек в эстонском приходе Лос-Анджелеса. "Зарплата пастора - 1000 крон в месяц, жена-секретарша получает 600 крон, трое детей. Разве на это проживешь?" - говорит один из канеписких прихожан, пытаясь понять Палло, и смотрит на церковную башню. Во время бури с нее сорвало жесть. До Палло приход в Канепи насчитывал 1000 прихожан. Сейчас - только 432. "В русское время провели газ и электричество, сейчас даже ремонт не на что сделать", - ворчит кассир Эвальд Сисаск.
Танец вокруг гробаНе успел Готтард Кеввай отойти в марте 1996 года в мир иной, как пастор Юри Палло и квартирная хозяйка Кеввая опустошили банковский счет усопшего. Деньги они получили по доверенности, которую выдал Кеввай. К сожалению, в банке забыли о том, что если человек умирает, его доверенность теряет юридическую силу. Наследники Готтарда Кеввая вспоминают, что всего на счете было больше 400 000 крон, из которых пастор захотел оставить в своем распоряжении 88 000. Служитель Господа сказал, что в противном случае наследники останутся ни с чем. Пастор утверждал, что деньги эти нужны на восстановление богадельни. Так как сейчас здание богадельни не годится даже под сарай для лодок, очень трудно оценить, сколько же денег было потрачено на его восстановление. Пастор утверждает, что на это ушло 160 000 крон зарубежного эстонца. "Квитанций и счетов я не получал, хотя мы и делали запрос", - говорит один из наследников Готтарда. Он не хочет судиться с пастором, так как боится истратить на адвокатов столько же денег, сколько мог бы выиграть в результате суда.
Юри Палло: "Сколько можно приставать к человеку?""Обращаю ваше внимание на то, что я не получил ни сента выгоды, и все, что произошло, было сделано с целью получить инвестиции в имущество церкви. Я не виноват, что Готтард Кеввай неожиданно умер, и что планы эти не удалось воплотить в жизнь. Будучи глубоко верующим человеком, Готтард Кеввай хотел увековечить себя, как член канепиского прихода. Кроме того, он был родом из Канепи. Кеввай хотел построить на берегу озера Йыкси дом для престарелых. Его планы мы обсуждали в начале 1995 года вместе с правлением. Всем они понравились. Чтобы быть уверенным, позже он захотел получить половину недвижимости в совладение. Правление было с этим согласно. Пробст тоже был в курсе всего происходящего. Сейчас им невыгодно это признавать, потому что Готтард Кеввай не успел воплотить свои планы в жизнь. Правлению было также известно, что Кеввай вложил в восстановление богадельни почти 160 000 крон, а церковь - ни единого сента. Поэтому продажная цена земли и составила 40 000, а не 200 000 крон. После смерти Кеввая церковь заплатила строительным фирмам за заказанные работы требуемую сумму - около 11 000 крон. Сначала Юри Ильвес использовал землю на основе аренды, позже приобрел 0,4 га, когда точно - не помню. Договор об аренде с фирмой "Клифтон Пуйт" в церкви имеется. Так как в 1998 году бухгалтерия перешла в ведение пробста, часть документов, очевидно, находится в Выру, а часть - у членов правления прихода. "Желтые карты" я действительно использовал для выкупа недвижимости у наследников. Для привлечения инвесторов было бы лучше, чтобы земля принадлежала церкви. То, что полиция Пылва вновь возбудила уголовное дело в связи с машиной Готтарда Кеввая, оставляет меня равнодушным. Этот вопрос очень долго расследовали, и меня признали невиновным. Сколько можно приставать к одному человеку?"
|