|
|
Тщетное стремление, разбитые надежды!"При несчастном событии, которое уже наступило и не может более измениться, не следует даже допускать мысли о том, что дело могло бы сложиться иначе, а еще менее - о том, каким образом несчастье можно было бы предотвратить. Именно эта мысль и делает горе нестерпимым, так что человек превращается тогда в самоистязателя".Артур Шопенгауэр. "Новый паралипоменон". Не далее как в среду заплаканная женщина попросила о помощи. Она осталась без жилья, без мужа, а главное - потеряла себя. Но это не случилось по вине какого-то злыдня. Сама выкопала себе глубокую яму, и нет смысла сетовать: "Если бы можно было вернуться назад, я бы этих иеговистов!..". Если бы да кабы... Секты, приюты, притоны, благодетели не пойми от кого - ничего нового в подлунном мире нет, только дураки по-прежнему ищут Поле чудес. Итак, пять лет назад к Алине заявилась в гости дальняя родственница. Алина встрече была рада, так как родственные связи почитала. К тому же та родственница имела привычку периодически выпадать из поля зрения, но потом обрушиваться на головы уже перепуганных родственников, как гром среди ясного неба. Так произошло и в тот раз. Алина было решила, что та погрузилась в очередной любовный роман и потому не появляется. И вдруг такой подарок. Алина обрадовалась "пропащей", и стали они обмениваться новостями. Чай, кофе - посидели. Алина похвасталась ремонтом новой квартиры, машиной, что подарил на день рождения любимый муж. В общем, была молодая женщина необычайно довольна жизнью. Вот только супруг подолгу отсутствует и она, Алина, сильно целый день скучает. Вот тогда-то родственница с необычайной серьезностью в голосе повелела заняться усовершенствованием души. Естественно, Алининой. "Ты думаешь, мне это необходимо?" - робко усомнилась Алина. Но в ответ услышала проповедь с житейской подоплекой. Да и еще кое-какое слово родственницы заронило в душу женщины сомнение. Та била на самое главное для Алины - мужа. "Не будешь ты духовна, уведет мужа прошмандовка. Расти надо!". В общем, людская глупость - величина постоянная. Отправилась Алина к "учителю" - над собой работать. Сии великие мужья оказались иеговистами. Вскоре молодую женщину покатали по "скромным" европейским тусовкам. Причем бесплатно. Уполоскали мозги так, что муж потерял всякую надежду вернуть супругу на землю материальную. Боролся, боролся, но против сумасшедшей толпы теток, то есть сестер по духовности, приема не нашел, а ряды паствы пополнить не пожелал. С чем и удалился восвояси. Да еще и Господа стал благодарить, что детей не успели родить. Тут-то и началось самое интересное. Каким таким образом, Алина и сама понять не может, но она умудрилась подарить свою квартиру нуждающимся сестрам и прочим скоромным. Но документы, ею же подписанные, ей предъявили. И живет она в своем доме пока из величайшего милосердия. Но не одна! Уютная ранее квартира превратилась то ли в склад "Сторожевой башни", то ли в гостиницу... "Что мне теперь делать? Как все вернуть?" - вопрошала Алина. Что-что! Бросить все и - отправиться куда глаза глядят. В данном случае никакая газета помочь не может.
О ВЕРХУШКЕ АЙСБЕРГАОрганизация "Свидетели Иеговы" выродилась из кружка по изучению Библии в 1870 году. Основал сей кружок некий Чарльз Тейз Рассел. В 1876 году Рассел сошелся с человеком по имени Нельсон Барбор, верившим, что Второе пришествие Иисуса должно произойти в 1914 году. В 1879 году эта парочка выпустила книгу "Три мира", в которой утверждала, что 1914 год - "конец времени язычников". Впоследствии Рассел отделился и стал выпускать журнал "Сионская Сторожевая башня и вестник присутствия Христа". Это издание и стало провозвестником современной "Сторожевой башни, возвещающей Царство Иеговы". Сейчас этот вестник бьет примерно по двадцати миллионам человек, которые в большинстве своем являются невольными жертвами этой антихристианской и противоречащей всякому здравому смыслу пропаганды.* * *
"Сила, которая воззвала бы нас к бытию, непременно слепа. Ибо зрячая сила, хотя бы и сила внешняя, должна была бы быть злым демоном, а внутренняя сила, т.е. мы сами, никогда не ввергли бы себя в такое ужасное положение, если бы мы были зрячие". * * * Эсхатология "Сторожевой башни", не основанная ни на Священном писании, ни на Священном предании, превратилась в жуткую картину уничтожения "Иеговой" миллиардов людей, которые отказались от "чудесного царства". Члены же этого царства, нарисованного воспаленным воображением, являются угрозой обществу, потому как лишают людей духовной стабильности, предлагая взамен лишь мрачные картины будущего. В середине 90-х годов в одном из российских городов жильцы одного из домов стали свидетелями жуткой сцены. На девятом этаже многоэтажного дома проживали мать (большая поклонница организации "Свидетели Иеговы") с 35-летним сыном. В день трагедии из окон этой квартиры доносилось пение, а потом из окна вывалился молодой мужчина. На мгновение зацепившись за деревья, мужчина рухнул на асфальт. Его мать, высунувшись следом из окна, долго читала Библию и громко радовалась, что "теперь ее святой сын на небесах". Из объяснений матери в милиции стало понятно, что она и ее сын всю ночь молились, затем "выгоняли из дома чертей", а утром сын решил стать "святым" и воскреснуть, выпрыгнув с 9-го этажа. Этот случай тогда наделал много шума. Не знаю, как прошло "воскресение" падшего, но последующее развитие событий предугадать труда не составляет. Квартира, вероятно, была неплохой, а мать-старушка явно "загремела" в психушку... Какие-то еще проблемы? Мир в доктрине "Свидетелей Иеговы" делится на чистых (их последователей) и нечистых (все остальные). Всех, не исповедующих их религию, то есть практически весь мир, кроме них, любимых, "свидетели..." называют козлоподобными, или приверженцами мира сатаны. Иеговисты пишут: "Иисус предсказал, что в наши дни все человечество будет разделено на овцеподобных и козлоподобных людей (от Матфея 25:31 - 46). "Овцы" - это те, которые любят его и его братьев. "Овцы" получат вечную жизнь, "козлы" же нет". (Издание религиозной организации "Свидетели Иеговы": "Правительство, которое принесет Рай", Бруклин). При этом иеговисты ссылаются на Святое писание. Но именно там ничего и не говорится про "козлоподобных" людей. В Мф, 25:32 -33 написано, что когда придет Сын Человеческий, "соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; И поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую". И все. Но это метафора. Сравнение ожидаемых действий Спасителя с действиями пастуха. Согласитесь - между сравнением и награждением эпитетами большая разница. Ну, что ж, уважаемые "овцы" и неуважаемые "козлы", ваше дело, что и кого выбирать в этой жизни. Только не надо потом сетовать на судьбу и кричать "помогите!". И в заключение тот же Шопенгауэр - философ, мастер парадоксально изящных прибавлений к тяжеловесным и мудреным трактатам: "Жизнь каждого человека, если ее обозреть в целом, представляет собой трагедию, а рассматриваемая в частностях, она - комедия. Жизнь дня, мука мгновения, желания и страхи недели, невзгоды каждого часа - все это сплошь сцены из комедий. Но тщетные стремления, разбитые надежды, роковые ошибки всей жизни и в заключение смерть - вот трагедия. Отсюда и происходит то, что для трагедий годятся только такие деяния, которые касаются жизни во всем ее целом, а не частностей".
Ирина БУТЯЕВА. |