Во вторник утром в резиденции митрополита Таллиннского и всея Эстонии Корнилия настоятель Маардуского прихода, заведующий отделом церковного образования и катехизации отец Игорь Прекуп провел брифинг для прессы, на котором рассказал о своем участии в конференции ОБСЕ («совещание по человеческому измерению»), проходившей в конце сентября в Варшаве. На этой конференции отец Игорь дважды выступал с разъяснениями ситуации, сложившейся вокруг Эстонской православной церкви Московского патриархата.
— Долгие годы ЭПЦ МП предпочитала не обращаться в международные организации в поисках помощи и поддержки, — заявил о.Игорь. Причина такого молчания, по его словам, состояла в том, чтобы не наносить ущерба международной репутации Эстонской Республики. В последнее же время наметился перелом в тактике защиты церковью своих законных интересов, и она все более активно пытается довести свое видение проблем ЭПЦ МП до международной общественности.
Отец Игорь прямо заявил, что власти Эстонии готовы зарегистрировать ЭПЦ МП в любой момент без всяких проволочек, но как некую «оккупационную церковь». О.Игорь считает, что Эстонская православная церковь попала в прокрустово ложе жесткой идеологической схемы, согласно которой церковь, ее священнослужители и прихожане, признающие в качестве своего духовного центра Московский патриархат, являются наследием оккупационного советского периода и могут быть признаны государством лишь как церковное новообразование. Другими словами, власти Эстонии готовы признать ЭПЦ МП как историческое продолжение и наследника Советского Союза на территории независимой Эстонской Республики. Как Россия объявила себя правопреемницей СССР, так и православная церковь в Эстонии, подчиняющаяся Московскому патриархату, — тоже правопреемник советских времен.
ЭПЦ МП, по словам отца Игоря, категорически не согласна с тем, чтобы их церковь, вынесшую и гонения, и репрессии и, несмотря на это, сохранившуюся в Эстонии, считали новообразованием советских времен. Отец Игорь подчеркнул, что противники признания ЭПЦ МП исходят из надуманной политической схемы, что-де после 1940 года православная церковь в Эстонии была полностью уничтожена, а на ее месте «большевистским режимом» насаждена новая, не имеющая исторических корней религиозная организация. ЭПЦ МП настаивает на том, что церковь нельзя ни в коем случае отождествлять ни с каким государством, будь то СССР или Эстонская Республика. ЭПЦ МП действует, считает отец Игорь, на своей канонической территории, является автономной, что было зафиксировано томосами патриархов Тихона (в 1920 году) и Алексия II в 1993 году, и отказываться от своего исторического места и исторической преемственности не будет.
Новое отношение к проблеме церковного имущества прозвучало в комментариях отца Игоря. Давно стало расхожим представление, что проблема с регистрацией ЭПЦ МП упирается в спор вокруг церковного имущества: то ли оно по праву преемственности отойдет к ЭАПЦ Константинопольского патриархата, то ли по этому же праву к ЭПЦ МП. То ли будет поделено между приходами обеих церквей. По утверждению отца Игоря, для ЭПЦ МП вопрос церковного имущества — второстепенный вопрос. Церковь настаивает и будет настаивать на преемственности довоенной и даже дореволюционной православной церкови в Эстонии в отношении имущества только потому, чтобы не допустить возможности оказывать на нее в будущем политическое давление как на арендаторов чужих храмов.
— Мы готовы служить, хоть в сарае хоть под открытым небом, — подчеркнул отец Игорь, — и благодать от такого служения будет нисколько не меньше. Но мы не хотим, чтобы слабые и немощные из-за бытовых трудностей отходили от церкви. Именно о них мы и печемся, настаивая на возвращении нам церковного имущества.
