«Это не прошлое воскресает в нас. Это в прошлое мы отбрасываем свою тень».
Ромен Роллан
За оградой церкви Олевисте со стороны угла улиц Пикк и Олевисте у стены храма стоят несколько высоких и узких каменных плит. С их историей связан целый слой жизни средневекового города.
Представьте такую ситуацию: ХVI век, вы – купец из ганзейского города. Прибыли впервые по торговым делам в Ревель и должны здесь встретиться с местным купцом. Свой приезд вы не хотите излишне афишировать и пытаетесь сами найти нужный вам дом. Адрес такой: Susterstrasse, дом Хасселя. Есть даже маршрут: за Большими Морскими воротами пройдете по Langestrasse, повернете на Perdekopsstrate, дойдете до конца переулка и повернете налево по Susterstrasse до дома Хасселя. Ни табличек с названиями улиц, ни номеров домов нет. Что вы будете делать? Ну, хорошо, как пройти по этому маршруту, вы узнаете в гавани. Однако к кому идете, вы хотите до поры сохранить в тайне. Как же все-таки найти нужный дом? Сегодня ответ на этот вопрос требует пояснений, но приезжему купцу в ХVI столетии найти дом Хасселя не составляло труда, если у него имелся домовой знак человека, к которому он направлялся.
Итак, что же делал в этом случае приезжий в незнакомом городе? Прежде всего представим себе таллиннскую улицу ХVI столетия. По ее сторонам у каждого дома, выступая на полтора-два метра, крылечки-платформы, пристроенные к зданиям. Прежде всего это грузовые платформы. Грязи на улицах было предостаточно, дождей и мокрого снега в Ревеле – тоже. Соль, сукно, меха, пряности и прочие товары лучше разгрузить на чистую сухую платформу, прежде чем поднять в закрома, расположенные на чердаках под высокими черепичными крышами. В свободное от работы время и в хорошую погоду на таком крыльце можно было и отдохнуть, поболтать с соседом. По сторонам платформы – каменные скамьи. Улицы и фасады домов – узкие, крылечки почти рядом или напротив, и новость, сказанная в порту или у Ратуши, вскоре становилась известна всему городу. Высокие каменные торцовые плиты этих платформ служили главным украшением дома. Вместе с пристроенными к стенам лавками они создавали характерный облик улиц, и не только Ревеля, но и других ганзейских городов. Тротуаров не было – по середине улицы проложены каменные пешеходные дорожки
Сегодня нас интересуют предпорожные плиты, именно по ним заезжий человек мог найти нужный ему дом. На такой плите владелец помещал рельефное изображение своего герба (если он был), тексты из Библии, стилизованные изображения листьев, раковин, цветов, иногда целые композиции.
На плитах, некогда стоявших у Ратушной аптеки, изображение сцен на библейские сюжеты. На одной «Голгофа» – распятый Иисус, на второй – сцена Воскресения Христа. На плитах герб владельца аптеки Иоганна Бурхарда II, умершего в 1636 году. Сегодня плиты в экспозиции Городского музея, филиал которого, посвященный камнерезному искусству, расположен в бывшем Доминиканском монастыре. Там же найденная во дворе дома на ул. Виру, 13, плита, созданная еще в ХVI столетии. На ней изображены Адам и Ева у древа познания и зла. Сюжет «грехопадения» – библейский, но здесь все просто и человечно, и люди, и само событие.
Но все-таки главное, что нас интересует, – это домовой знак владельца, иображенный на этих плитах, ибо именно по нему находили нужный дом. Традиция домовых знаков очень древняя. Был этот знак индивидуальным, передавался по наследству только по мужской линии и только старшему сыну. Остальные сыновья должны были видоизменять его. Что представлял собой домовой знак? Это рисунок геометрической формы из нескольких пересекающихся линий, иногда дополненный инициалами владельца. В музее камнерезного искусства в бывшем Доминиканском монастыре есть предпорожный камень начала ХVI века с огромным домовым знаком и инициалами HF. Владелец дома и камня Хельмик Фик, местный купец и ратман.
Но вернемся к нашему приезжему купцу. Итак, он через Большие Морские ворота вышел на улицу Пикк, повернул в переулок Вайму, дошел до ул. Лай и по ней, там, где ныне Кукольный театр, увидел дом с красивым предпорожным камнем. Наверху вырезан текст: «Сначала познай себя и тогда приходи и суди меня». Под текстом домовой знак купца Эверта Хасселя. Вот этот дом и нужен был приезжему купцу. Однако прибыл он не к Эверту Хасселю, а к его сыну. Дело в том, что на камне есть дата – 1538 год, а Эверт умер еще в 1529-м. Так подробно говорим об этом камне потому, что и он сохранился. В свое время его нашли в доме на ул. Лай, 1. Обращает на себя внимание мастерство исполнения резьбы. К сожалению, имя мастера неизвестно, но это, без сомнения, произведение высокого искусства.
Когда и почему исчезли с улиц Старого города предпорожья? Городское предание гласит: однажды тогдашний генерал-губернатор Эстляндии маркиз Филипп Осипович Паулуччи спускался в коляске с Тоомпеа по Пикк-Ялг. Лошади на крутом спуске неожиданно понесли, коляска зацепилась ступицей за одно из крылечек, перевернулась, губернатор вывалился и сильно ушибся. Естественно, пришел в ярость и приказал снести все эти платформы, собственноручно написав на каждой дату сноса. Было это будто бы в 1825 году. Оставим предание на совести предков. Просто пришло время. Увеличилось уличное движение, на смену барокко пришел новый архитектурный стиль – классицизм, с которым никак не сочетались средневековые крылечки. А главное, ХIХ век изменил характер торговли и уклад жизни горожан. Есть и фактическое опровержение забавного предания.
В 1935 году возник вопрос об упорядочении кладбища Каламая. Обратили внимание на старые, вросшие в землю надгробные плиты. Когда их выкопали, то обнаружили, кроме дат похороненных под ними людей, значительно более древние даты, старше первых на 200-300 лет. Это были бывшие предпорожные плиты, использованные для позднейших надгробий. На одной из них выбита на немецком языке надпись: «Староста рабочих Иохан Мартопен – 1807 год», то есть на 18 лет раньше «распоряжения» маркиза Паулуччи.
Но 1825 год в предании не случаен. Именно в тот год были изданы правила городского строительства, и они предписывали: убрать все выступающие за стены домов более чем на 35 сантиметров пристройки, в том числе и предпорожные платформы, после чего приступить к прокладке тротуаров.
Сегодня в Таллинне есть несколько воссозданных крылечек: у Дома туриста на улице Ванатуру-Каэл, Городского театра на улице Лай, жилого дома на углу бульвара Тоомпуйестеэ и улицы Висмари. А подлинные предпорожные камни сохранились на своем месте только у Дома Братства черноголовых на улице Пикк. Когда крыльцо снесли, их, по-видимому, прислонили к стене, а потом и прикрепили к ней.
Кроме этого, подлинные предпорожные камни есть в музее камнерезного искусства Доминиканского монастыря и в сквере у церкви Олевисте. Они представляют интерес прежде всего как памятники старины, памятники искусства резьбы по камню безвестных таллиннских мастеров. Но главное – через столетия эти камни передают нам образ жизни средневекового города, дух и колорит своего времени.
Современные деловые люди и туристы из ганзейских и любых других городов находят нужные адреса легко и быстро. Дай только Бог и наше гостеприимство, чтобы их было как можно больше.
