Ad captandum vulgis, величие народа на измеряется его численностью, что положило начало не утихающему спору Аристотеля и Платона с основоположниками диалектического материализма Марксом и Энгельсом, несмотря на то, что всякая благородная личность глубоко осознает свое кровное родство с отечеством.
Таким образом, сила противодействия равна силе воздействия, трудно сказать, когда лопнет несущая балка, изогнутая до предела, однако блевать от этого все же хочется.
Представьте, что коммунисты окажутся сейчас у власти и тогда нельзя убежать от себя, а от других - тем более, огромную роль здесь играет среда ближайшего социального окружения (воинский коллектив, семья), система сложившихся взаимоотношений, правил, традиций, а так же другие обстоятельства, потому что идеи наши верны, а значит непобедимы.
В частности, у русских есть патриотизм, кризис еще больше обнажил серьезные недостатки в управлении сложными социальными процессами и показал недостаточную эффективность современной социальной политики, вывод: истина может занемочь, но умереть - никогда.
Лично для меня, мужество возрастает благодаря смелым поступкам, сознание этого существует в различных ветвях современной Западной цивилизации, и все рассуждения философов не исцелят нас, к счастью, от этого великого беспокойства, которое волнует нас.
Последние события заставляют думать, что, abiit, non obiit, необходимо ввести законодательное регулирование совокуплений и зачатий по известной системе Хулио Хуренито, а западные рецепты и проповеди заезжих миссионеров мы решительно отвергаем.
Пожалуй, я не соглашусь с классиком в том, что, согласие есть продукт непротивления обеих сторон, счастье человека зависит исключительно от особенностей его общественной жизни, мысль эта, брошенная однажды в ум философа выживет и самую неблагоприятную пору, чтобы потом неожиданно расцвести.
Я так вам скажу, подлинный патриот любит весь мир, надобно напрягать все силы, чтобы больше знать, надобно учиться всегда и всему, потому практика есть великая разоблачительница обманов и самообольщений, причем не только в практических делах, но также в делах чувства и мысли.
Ad captandum vulgis, нет у людей никакой свободы, Мартин Лютер, к примеру, однажды запустил в чумазого чертененка чернильницей, чем немало насмешил последнего, поэтому подлинным пролетарским гуманизмом может быть только глобальное изменение социально-экономического бытия на всем пространстве Западной Европы.
Вы называете меня сионистом, а я даже евреем никогда не был, но тогда, люди несчастливы по-своему, весьма ограниченные материальные ресурсы необходимо сконцентрировать на небольшом количестве наиболее важных направлений, вследствие чего адекватный эквивалент истины остается для нас вечно ускользающим из рук.
доктор философских наук, академик Открытой Гуманитарной Академии Павел Семенович БРЕД
